？级：拙劣的模仿者。

　　近现代的各种国家基本上都是法国这套制度的模仿者，不过大家的水平参差不齐，模仿出来的效果也各不相同，也没办法分类。

　　而且，有些看起来像的，其实也只是表面上相似，本质上不是一个思路。

　　最典型的例子就是美国独立宣言和法国人权宣言，关于人天生权利的描述。

　　独立宣言里的那个著名句子，原文是：

　　意思是：所有人被平等地创造出来，他们的创造者赐予他们特定的不可剥夺的权利

　　人权宣言里则是：

　　Leshommesnaissentetdemeurentlibreseté

　　意思是：人类天生并且始终自由，且在权利上平等

　　如果只看大概意思，似乎差不多。但从合法性授权顺序的角度看，这俩差别一点都不小。

　　我看国内很多地方喜欢说，美国独立宣言宣称“人人生而平等”，其实人家根本不是这个意思。

　　法国人那个说法，才更接近“生而平等”的意思，也不知道为什么硬套给美国人了。

　　实际上，这俩虽然都叫“基督教国家”，但他的合法性基础都不一样。法国人权宣言的授权部分，说的是“Enconséquence,ilproclame,enprésencedel’Etresuprême,laDéclarationsuivantedesdroitsdel’hommeetducitoyen.”（在至尊者面前，宣告如下所述的，关于人类和市民权利的声明）

　　这个l’Etresuprême就是他们自己编的那个至高神。其实就是自己捏了个神，然后给自己授权。

　　美国人满脑子上帝，根本玩不转这个的……他俩水平差远了。

　　很多人在分析这二者的相似性，但按理说，作为提供合法性的文件，合法性的来源本身才是最重要的。

　　而分析合法性本身，不能只看具体条文，得首先看这个“神”本身的来龙去脉。但欧美那边的主流宣传里，没见几个去重点分析“神”自己的。国内的材料对此基本都是照搬，所以也没法指望。

　　明明不难想，但就是没人做，就很怪。

　　当然，只靠一个文件，几个关键词，就去断定一个政权的性质和水平，肯定是不现实的，还得看它究竟如何运行。这里主要是提供一个比较典型的例子，大家别随便给糊弄了就行。

　　主要是近现代社会，这种模仿者太多了，而且都喜欢自吹，防不胜防……

　　注：城邦革命：

　　欧洲的城市和中国差别很大。前面应该也讲过。

　　中国古代城市，包括罗马的城市，大多是因为政治、军事目的建立的，是整个帝国统治秩序的一部分。

　　而中世纪以来，欧洲的城市，往往是因为商业需求，

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