了个大转折。
我个人更偏向于世宗大王时所建。有人想要开口,他又笑着说道,理由有三条。
其一,房屋结构为抬梁式。
这话很专业许多人不懂,不过,朴月英眼神一亮,王庚午轻舒了口气。
不可否认,闲国古建筑受中原文化影响很深,由于两者紧邻,中原建筑的变革总是能快速影响到高利半岛,进而影响闲国传统建筑风格。
中式宫廷、寺院等古建筑,以宋为界,大体分为两大风格。
在宋之前,以穿斗式木质架构为主。所谓穿斗式,就是穿枋把柱子串起来,形成一榀音品榀房架,这种房屋最大的特点就是立柱很多。
宋明时期,抬梁式结构占据古建风格主流。所谓抬梁式,就是在立柱上架梁,梁上又抬梁,一层层叠加的木质建筑结构。
喏,大家看看这栋寺庙的屋梁结构。李承抬抬下巴向屋顶示意。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上,沿房屋进深方向架数层叠架的梁,梁逐层缩短,层间垫短柱或木块,最上层梁中间立小柱或三角撑,形成三角形屋架。这种梁上有梁,俗称抬梁式。
现场实例,再加上李承介绍说明,不少人都哦一声,还真是抬梁。
刚才进门时,我特意留心台基、陡板、埋头、角石、台阶、山墙等砖石结构部位,并没有看到过水火烧过的迹象。因而,我假定,即便是后续维修,也不会轻易去动屋子的主要架构,不会把善德女王时期的穿斗式,改成后来的抬梁式。
这是我认定世宗大王时期建设的原因之一。
理由二、壁画风格以李氏王朝并混杂一定的王氏高利线条画特色。这又涉及到专业知识,包括泰勒在内,很多人不懂。李承只能尽量用通俗的话语去解释。
新罗王朝被王氏高利取代,王氏高利时代大约等同于中原宋王朝到元朝。
中原宋王朝当时很盛行工笔画和神鬼画,这两种画法,都是以线条画为主,讲究色彩绚丽。王氏高利借鉴并吸收这种艺术表现手法,形成高利独特的简笔人物画,特点就是人物的所有装饰都简略化,用笔强劲而快捷……与中原的吴带当风,有些近似。
这种判定其实并不准确,更准确的判定应该是来自和国的唐绘和大和绘风格,但这会闲国和和国对立,提这茬,即便对闲国人也不会开心。所以李承压根就没提和国影响,只说中原文化闲国人对自己的文化受中原影响,大体还是认同的。
神鬼笔画就在四壁,大家也能对照着看……
理由之三,就是这四个字。李承一手一块残瓦片,拼合后举起来示意。
善德午年,看似一体,其实是两句话的拼合。
这个解释就有些突兀,连饶老都有些皱眉,其实前面两条理由已经足够支撑。
只听李承微笑问道,朴教授
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