,还有金博士、曹大师,世宗大王时期的学易斋郑麟趾先生,曾经与友人合作一篇鸿文,叫做飞龙御天歌,不知道我背诵的对不对,还请指教。
郑麟趾是李氏王朝时期著名的文臣,状元及第,字伯雎、号学易斋。
此人在文字、历史、语言方面做出卓越贡献,创训民正音,改变李氏王朝语言文字不统一的现象,为韩文字的出现奠定基础。
飞龙御天歌在闲国,如同长恨歌在丝国,可谓家喻户晓,即使不会全背诵,也会哼两句在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
飞龙御天歌创作于世宗大王时期,其内容以记录丝国古代帝王和李氏王朝建国历史历程的长篇叙事诗,超长,合计十卷一百二十五章。
李承连着背诵其中两句:天挺英奇,为君善德,骙骙六骏,生应期兮……人谓雠也,日月明显,乃复用之,午年富庶……
朴月英此刻已经笑容满面,这年轻人,要比她预想的,还要出色。
她比金仁坤、曹友谟两人还要内行,已经彻底明白李承的意思。
所谓善德午年,其实是为君善德午年富庶两个不相关短句,偶然间的一次拼合。
李承的鉴定考证,有理有据,合情合理,已经称得上完整证据链。
不过其中依然有一个难题,李承无法解释为什么瓦片上会出现飞龙御天歌?其它诗句是不是也刻在瓦片上?如果是的话,那些瓦片呢?
李承不知道,可朴月英能补上!
嘉靖三十四年1555年,李氏王朝第十三任君主明宗李峘音环在位时,以尹任为首的大尹派和以尹元衡为首的小尹派争斗不断,国力空虚,被和国抓住机会。
这一年的五月十一日,七十多条和国人船到达李氏王朝的达梁浦,在观望李朝无力应对后,从梨津浦、达梁浦,分东西两路登陆。这股和国人吹角放炮,挥枪拔剑,将达梁港四周房屋催毁,然后包围镇城,劫掠四乡。
此次和国人劫掠非同往常,节度使元绩、长兴府使韩蕴被和国人杀死,灵严郡守李德坚乞降,和国人命他手持书契,扬言要直攻李朝首都。海南县监边恊、珍岛郡守崔潾、水使金贇、光州牧使李希孙,均被和国人击败。其中,边恊领兵三百人,被杀的只剩他一个人逃回。
和国人乘胜进攻达梁周边城镇,先逼兵营,占据康津,李朝守军望风而逃,遂即,康津及兵营一带,被和国人当成长期据点,意图更进一步。
康津的无为岬寺,被这伙和国人拆毁,其木料砖石都当成攻打康津邑的武器。
此事见载于闲国史书备边司誊录,史称乙卯之变。
也正是这一次记载,无为岬寺第一次出现在历史记录中!
朴月英的解释,配合李承的鉴定考据,完美的构成一套考古证据闭环!
高光时刻,泰勒搂着他的胳膊,满眼的幸福。
李承的表演并没有结束,还需要安抚一些不满意这个结果的人,譬如姜泰焕!譬如正静大师!
他微笑着摊摊手,其实,我觉得,无为岬寺的历史考证,究竟是来自善德女王还是世宗大王时期,结果并不重要。
它本身就是闲国传统建筑美学中的精品之作,是文明与文化的见证,这才是最重要的。
这座被风雨时光冲洗千年的古刹,一怀风骨,不改当年。它的香火在闪烁的光阴中明明灭灭,既曾香火鼎盛佛光璀璨也曾僧客星散门庭冷落,历经岁月的兴衰荣枯,见证无数的硝烟战火,又被无数的工匠修缮重补,在许多高僧的苦心经营下得以保存至今。这才是最重要的。
正静大师,我说得可对?
南无阿弥陀佛!
伴随主持的一声佛号,四周响起一阵热烈的掌声!
完美!
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