，还有金博士、曹大师，世宗大王时期的学易斋郑麟趾先生，曾经与友人合作一篇鸿文，叫做飞龙御天歌，不知道我背诵的对不对，还请指教。

　　郑麟趾是李氏王朝时期著名的文臣，状元及第，字伯雎、号学易斋。

　　此人在文字、历史、语言方面做出卓越贡献，创训民正音，改变李氏王朝语言文字不统一的现象，为韩文字的出现奠定基础。

　　飞龙御天歌在闲国，如同长恨歌在丝国，可谓家喻户晓，即使不会全背诵，也会哼两句在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　飞龙御天歌创作于世宗大王时期，其内容以记录丝国古代帝王和李氏王朝建国历史历程的长篇叙事诗，超长，合计十卷一百二十五章。

　　李承连着背诵其中两句：天挺英奇，为君善德，骙骙六骏，生应期兮……人谓雠也，日月明显，乃复用之，午年富庶……

　　朴月英此刻已经笑容满面，这年轻人，要比她预想的，还要出色。

　　她比金仁坤、曹友谟两人还要内行，已经彻底明白李承的意思。

　　所谓善德午年，其实是为君善德午年富庶两个不相关短句，偶然间的一次拼合。

　　李承的鉴定考证，有理有据，合情合理，已经称得上完整证据链。

　　不过其中依然有一个难题，李承无法解释为什么瓦片上会出现飞龙御天歌？其它诗句是不是也刻在瓦片上？如果是的话，那些瓦片呢？

　　李承不知道，可朴月英能补上！

　　嘉靖三十四年1555年，李氏王朝第十三任君主明宗李峘音环在位时，以尹任为首的大尹派和以尹元衡为首的小尹派争斗不断，国力空虚，被和国抓住机会。

　　这一年的五月十一日，七十多条和国人船到达李氏王朝的达梁浦，在观望李朝无力应对后，从梨津浦、达梁浦，分东西两路登陆。这股和国人吹角放炮，挥枪拔剑，将达梁港四周房屋催毁，然后包围镇城，劫掠四乡。

　　此次和国人劫掠非同往常，节度使元绩、长兴府使韩蕴被和国人杀死，灵严郡守李德坚乞降，和国人命他手持书契，扬言要直攻李朝首都。海南县监边恊、珍岛郡守崔潾、水使金贇、光州牧使李希孙，均被和国人击败。其中，边恊领兵三百人，被杀的只剩他一个人逃回。

　　和国人乘胜进攻达梁周边城镇，先逼兵营，占据康津，李朝守军望风而逃，遂即，康津及兵营一带，被和国人当成长期据点，意图更进一步。

　　康津的无为岬寺，被这伙和国人拆毁，其木料砖石都当成攻打康津邑的武器。

　　此事见载于闲国史书备边司誊录，史称乙卯之变。

　　也正是这一次记载，无为岬寺第一次出现在历史记录中！

　　朴月英的解释，配合李承的鉴定考据，完美的构成一套考古证据闭环！

　　高光时刻，泰勒搂着他的胳膊，满眼的幸福。

　　李承的表演并没有结束，还需要安抚一些不满意这个结果的人，譬如姜泰焕！譬如正静大师！

　　他微笑着摊摊手，其实，我觉得，无为岬寺的历史考证，究竟是来自善德女王还是世宗大王时期，结果并不重要。

　　它本身就是闲国传统建筑美学中的精品之作，是文明与文化的见证，这才是最重要的。

　　这座被风雨时光冲洗千年的古刹，一怀风骨，不改当年。它的香火在闪烁的光阴中明明灭灭，既曾香火鼎盛佛光璀璨也曾僧客星散门庭冷落，历经岁月的兴衰荣枯，见证无数的硝烟战火，又被无数的工匠修缮重补，在许多高僧的苦心经营下得以保存至今。这才是最重要的。

　　正静大师，我说得可对？

　　南无阿弥陀佛！

　　伴随主持的一声佛号，四周响起一阵热烈的掌声！

　　完美！

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