5：普世性与新教化

　　如上所述，在官府这一层，未来应该比较好预测。那么，重点又回到了“天”这里。

　　我们之前说过文明性和普世性的问题，而现在的情况是，朝廷两边都想要。

　　其实看咱们那个城楼就知道了。左边那句，就是文明性，右边那句，就是普世性。中间是把它们粘起来的那个人。

　　单看理论的话，这两者都没什么难度。

　　比如，想走普世信仰路线的话，理论上是没有什么门槛的。甚至不需要去发明新概念，直接宣称自己是苏联都行。

　　因为苏联不是个国家概念，是个类似罗马的那种普世概念，理论上是可以到处都冒出来的。完全可以宣称，俄国建立的那个苏联是伪苏联，我们这个苏联才是正统苏联。反正和一堆罗马一样，搞一堆苏联也是没问题的。

　　当然，大家都知道，这个只是暴论。毕竟你打不过人家，没法让他新朝雅政……

　　而苏联结束之后，也依然有个很现实的问题：继续宣扬普世信仰路线到底值不值得？

　　我们之前说过，依靠普世信仰，建立跨地域稳定政权的尝试，几乎都失败了。苏联这一次，算是现代条件下的新一轮尝试，而且也确实带起了一波热潮。

　　不管是和他同意识形态的，还是其他类型的国家，都有人试图用信仰建立联盟国家。比如我们之前说过的南斯拉夫和埃及，都是这种例子。

　　但结果，大家也知道，这些尝试最后都失败了。

　　中国也是一个跨区域的国家，当初也面对着新霸主苏联对于民族问题的攻击。（美国那会儿好像还没学会这个话题……）苏联对于北方边疆区有明确的领土野心，这个情况下，其实也只能学他的模式，防止授人口实。不过从结果看，没有真去全盘模仿，才是正确的选择。

　　而在对外方面，也是如此。

　　把自己的信仰向外传播，也是普世信仰政权提高合法性的重要方法。从和平宣传，到派十字军，拉圣战，都是常见的方式。对苏联这种国家来说，也是一样的。所以，在条件允许，而且不妨碍自己更大利益的情况下，他很乐意付出一定代价，让其他国家改宗，甚至迫不及待地给人家授予社籍。因为这对他的合法性是有利的。

　　但在中国，这个方式就没那么好用了。

　　我尝试搜索了下中国对外援助，大部分都是在说被某某国家坑。偶尔会有几个出来解释，说我们没有被坑的，也都是从经济利益的角度。

　　在这里，已经不是哪种说法更合理的问题了——需要不断进行解释，还得从经济方面来解释，这本身就是问题了。只能说明，在信仰传播方面，怕是不太成功……

　　即使在真的存在宗教狂热的中世纪，十字军屡屡失败，也会让信徒们灰心丧气的，何况现代的中国呢？

　　之

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