的代价。何况一个国家还不是单个人。”他摊摊手：“你们这里，有主动投靠扶桑人，替他们说话、做事，乃至进行策应、破坏的么？”
“有。”张威无奈地说：“可能还不少。”
“没有才不正常。你们现在的声威还不如那时的汉朝，当然会有这种事情。从开国起，汉朝在战斗中就压着匈奴打，然而汉朝的王侯都有投靠匈奴的，直到漠南决战之后才算减少些。”钱程自嘲地笑了笑。
“你看，最好的解决办法，就是把烦人的仇人揍一顿。很多人只看得懂这个——不分内外。”
“但是放任大家去报复，会不会导致新的灾难？”黄娟问。
“复仇不是放任和宣泄。”钱程纠正道：“复仇是礼制的一部分，如果能达到目的，甚至不需要刻意杀人。你看齐国杀戮纪国人了么？他们甚至没追杀纪侯。”
“那这到底是怎么复仇的？”黄娟奇怪地问。
“还用这个例子，就是当时没有天子、方伯主持公道，所以必须自己行动，将原本该执行的处罚执行下去，惩处罪人。”钱程回答：“这是对礼制的补救。”
“按你们当时的制度，应该怎么处置扶桑国的罪人？”他反问。
“有大罪的，不分地位高低，应该处死。罪不至死的，应该处以劳役或者监禁。”张威回答：“即使不考虑自己的情绪，按当时各国公认的规则，也应该这么处置。但新迦太基袒护这些人，凯申物流也没能力追责，所以就没有后文了。”
“我看人说复仇不值得，就是在这种情况下说的。”黄娟接下话：“他们认为那场战争太过艰苦，复仇则会让那段苦日子重现。”
“呃，如果士兵一天吃的没有秦朝刑徒一顿吃得多，那你放心好了，肯定会很艰苦——不打仗也一样很艰苦。”钱程无语道：“但这不是复仇的问题，这是凯申物流太菜了的问题……”
“他们也不敢复仇。新迦太基让他们去报复，他们都不一定有这个胆子，更别说人家不乐意。所以只能说些复仇不好、会让友邦惊诧、觉得自己暴力之类的话。”张威摊摊手：“红帐汗国对扶桑人更严苛，我看也没人敢说什么。”
“既然这些人没有复仇的能力，就不要理他们了。”钱程不假思索：“孔子说，按能力决定位置，没能力的就别去干。既然什么能力都没有，让他们滚蛋就是了。”
“确实滚蛋了，但现在也过去很久了。”张威摇着头说：“当年那批罪犯都死光了，现在也不知道找谁复仇去。我看一直有人说，他们的后人是无罪的。”
“复仇//和这些人是否无罪没关系。这个问题，《公羊传》早说过了。当年就有人说，被灭国的纪侯是无罪的，《谷梁》里甚至记录他是个贤人。”钱程解释道：“但《公羊》认
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