下，主角做的虽然是“宗教改ge”，但书里头这些基本只是段子和捏他，和历史上的宗教改ge毫无关系。

　　而且主角和他周围的汉朝人，按照正常发展，也不可能看得上历史上那种宗教改ge的。

　　举个例子吧，宗教改ge事情影响最大的教派之一加尔文宗，基本思想被概括为五条：

　　1.人的全然败坏：加尔文宗认为，人已经完全堕落了，凭自己是完全不可能做出任何善行的，也不可能自我救赎。

　　比如，人如果依靠道德，或者凭借意志力进行自我约束，可以做一些好事。但这个理论中，这些好事也是恶行。因为他认为，一切不是出于他们这种信仰的行动都是罪行。

　　2.无条件的拣选：加尔文宗认为上帝在人出生之前，就选定了一部分人当选民，救赎他们。选谁是先天就决定了的，和你一生中做了什么无关。

　　另外他特别强调，上帝不是靠预知能力，预言了你这个人会做好事才选中你上天堂的。反正就是他自己定，跟人完全无关。

　　3.有限的救赎：耶稣受难不是为了全人类，只给神选赎罪。

　　4.不可抗拒的恩典：神选想拒绝都没用

　　5.救恩不会失落：神选干什么都不会失去神恩的

　　这几点和天主教不一样，是他的主要特征。当然其他的也还有一些。

　　比如天主教规定，人是没法完全确信自己是神选的，自己说自己是神选，属于异端行为。宗教法庭审判贞德的时候，审判官问她“你是否处于恩宠之中？”贞德就没法直接回答，因为回答是，等于承认自己是异端了。

　　但加尔文宗就认为，信徒就是可以认定自己是神选。

　　之所以说这么多，是因为加尔文宗传到英国之后，产生了清教。而清教是美国的基本思想。

　　一个比较广泛的说法，说清教催生了资本主义的理论，也是有道理的。

　　所以，现在看新闻，依然能看到很多与之有关的事件，还有很多附带的宣传。

　　而如果看不懂他们行事方式和思维逻辑的话，可以套上面那几条宗教定义，这样就能理解很多了。

　　PS2：

　　我时不时看有人把欧美一些国家的立国思想，和性恶论作类比，说二者差不多。其实这俩根本八竿子打不着。

　　他们的那些“性恶论”看上面第一条就行了。和一贯提倡道德、礼法，鼓吹自我约束的儒家比，不但不“相似”，而是完全水火不容，因为基本逻辑根本就是相反的。荀子遇到这些人估计能直接打起来……

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