中官又来了一趟，说是带来了天子口谕。
“天子说，钱生见多识广，说话也比博士学官众儒有意思多了。这段时间，大公主一心向学，于是特意安排百端学士教育她。”
“先前，瑕丘江公教她《谷梁春秋》。谁知西洲突然有事，江公及诸位宿儒，都去那边考察物产、妖怪、风土，编撰书册，至今还没回来。现在博望苑没什么人，就请钱夫子也去教教她吧。”
钱程再拜致谢，中官又急匆匆地回去复命了。
“这是什么意思？”阿蒂拉一脸茫然：“我们要不要准备下？狐狸师叔还在宫里汇报事务，要不要和她商量下？”
“有什么好准备的。”钱程摇摇头：“明天就去。”
他指了指阿蒂拉：“就我们俩去。”
这几章备注：
1.上文里，一神教的“义人”和中原语境的义人完全是两个意思。主角是偷换概念。
当然书里这个教会比现实教会得天下正多了。而且也是魔改的认不出来了。（诺丁汉遗物都当圣典了）
2.师和旅都是甲骨文里的字了，到底有多少人其实有很多说法。军和连要晚一些。军就是战车周围围着一圈人，连就是战车前进。其他的字就更晚了。
另外商代的军事单位是三进制十进制共用的。旅下更低一级的基本单位是“行”，就是一排士兵。
按现代人推测，一行可能有百人左右，十个行组成一个大行。作战的时候三个大行组成旅，形成一个基本单位。
三进制对后世影响很大。一直到孙膑时代还在说“斗一守二”这种经验。
早中期商人军队基本全都是步兵，车和车马器之类是同时突然出现在这边的。按我看的论文，可能是当时发生了“大规模的剧烈的文化交流”，之后商人就会用战车了。
另外中亚地区的战车当时并不简陋，从发掘出来的车看，已经基本成熟了。所以打不过真不怨车不行……
有战车的文明打不过没战车的文明，可能也就这一个孤例。不知道商人怎么做到的。
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