我觉得波斯历史很多地方，是有互相对比的意义的，所以补充一些。
这里需要提一下，上次说到的波斯历史里的上古部分，和波斯古代史书并不一致。中古以后的波斯人，准确的古代记忆，只到亚历山大。之前的那些，他们自己其实已经记忆不清了。
古波斯是雅利安人文明，他当年的结构和印度是一样的。他们非常重视口述的史诗、颂诗，轻视文字。
之前提过，历史其实也是“祭祀”的范畴，在雅利安文明里就非常明显。祭司家族会把历史编成有韵律、有节奏的史诗，因为这样方便记忆。然后他们会把这些史诗代代相传。
为什么不写下来呢？因为文字是更方便记录和传播的……
由于祭祀和历史这类的知识，完全依靠祭司家族代代口耳背诵，所以这些人就完全垄断了文化知识，形成了非常稳定的祭司种姓。在印度，这就叫婆罗门。这个习惯是印度-伊朗文明的特色。
但古波斯旁边，还有个更古老、辉煌的两河文明。而两河文明从一开始就特别喜欢档案，而且哪怕改朝换代，档案馆也保留着。亚述人甚至出现了史官。所以阿契美尼德时代，波斯人的文书也开始多起来了。拜火教的经典《阿维斯塔》可能追溯到公元前10世纪之前，但到了这个时候，才传言有文字版的。
当然，他还算不错的。印度的《梨俱吠陀》是《阿维斯塔》同源的经书，甚至可能更早，公元前15世纪可能就有了。一直到11世纪才成书。
然而这一切都被马其顿人摧毁了。亚历山大毁灭了传承三千多年的档案馆系统，马其顿人的文明水平也不足以重建一套。而且阿契美尼德时代的档案是外来习惯，他们的记录都在两河地区，等萨珊从波斯高原崛起的时候，尴尬地发现，文献记录又没了……
有个说法，说只有中国人和希腊人有记录历史的习惯。实际上其他文明也不是没有，只是很多在形成习惯的过程中就给人打断了。波斯人这一点上尤其倒霉，他每次到关键点，都会因为战斗力迷之低下被人打死，然后导致每次都出问题……
萨珊波斯声称自己是古老波斯王朝的后代，但那时系统的记录已经失传，只剩下流传的似是而非的神话。结果萨珊王室只能根据这些传说营造合法性了……
而波斯人书写成文史的传统，甚至在伊*兰化之后。9世纪10世纪那会儿，才有靠谱的史书。
上面说过，中世纪波斯人对亚历山大征服之后的历史，还是比较清晰的。但之前的王朝，他们的了解程度还不如隔壁希腊人。
按照当时人的观念，在亚历山大之前，波斯人有两个王朝，俾什达迪王朝和凯扬王朝。俾什达迪王朝是个神话性质的朝代，从他们神话里第一个人开始
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