1)70.第 70 章_[明朝]科学发展观
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  玄学这个东西,又听着缥缈虚无,又好像确实有那么点意义。

  虞璁小时候高烧不退,家里人带去医院看也没有用,结果外婆在厨房放了一碗水,把筷子放在水中,四家祖宗一个一个的问过去,在念叨到某一个姓氏的时候,这筷子就突然立住了。

  老太太就专门拿了一沓黄纸,在孙子的身上从头到脚扫过去,再把那黄纸烧给那家祖宗,第二天就活蹦乱跳了。

  这种牛鬼蛇神的事情,虽然现在广电也不怎么让播,但确实是真实存在的。

  也正应如此,虞璁才一直有动这方面的念头。

  一方面,自己宫里西苑养的那几个道士,确实是吃干饭的,存在的意义就是政治宣传辅助。

  另一方面,这唐代和明朝,确实在历史上出过两件大事。

  第一,是李淳风的推背图。

  第二,就是刘伯温的烧饼歌。

  这两篇作品都被后世不断魔改,但一直流传于世。

  当年唐太宗李世民想要了解大唐国运,让天师李淳风与袁天罡推演测算。

  这推背图有画有诗,现世博物馆里也保存着明清时期的复刻和评说。

  那时候李淳风跟磕了药一样从唐代推到了接近公元2050年,袁天罡听到后面直接推了下他的背,大有告诫之意,这才有推背图一说。

  这篇预言里不仅写了武则天篡唐、安史之乱、李闯造反,对后世的种种乱象也有明确的推演。

  但是坏就坏在,这本书被魔改过太多次了。

  宋元明清多少代的皇帝,以及各种利益相关者,都对这本奇书进行了诸多干预,哪怕是台湾中央图书馆,又或者芝加哥大学所藏的明抄本,都只是衍生品而已。

  推背图生于唐代,现在虞璁想要看原本,也未必能如愿。

  可是烧饼歌就不一样了。

  烧饼歌可是他太/祖爷爷那一辈的,暂时还没改多少呢吧。

  老朱同志有天在内殿里咬了口烧饼,结果刘伯温过来觐见。

  皇上就用碗倒扣着这烧饼,叫刘基进来。

  “先生深明数理,可知碗中是何物件?”

  刘基就掐指轮算,对答道:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”

  皇上一看哟呵挺准的啊,就挥手示意他再讲讲未来的事情。

  于是神算刘基就作了三首长谣,同样是预言之诗。

  这诗里最令虞璁印象深刻的,就是那一句‘谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲。’

  老朱立宫碑严禁宦官干政,不知道是否就因为这一句谶语。

  但八千女鬼,合起来就是一个魏字。

  魏忠贤祸国殃民的程度,简直是首屈一指。

  后头还有一句‘十八孩儿难上难’,是直接把朱家能绵延多少代,都数的清清楚楚了。

  当然如今虞璁被蝴蝶进来,给大明王朝续命,这烧饼歌原本就算在宫中能找到,肯定也和现世版本很多地方不一样。

  烧饼歌也好,推背

  请收藏:https://m.aiyue9.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章