2)第六十二章 荼毗_鬼壶
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  养活他俩的责任。

  昨天入夜以后,有良偷偷带着妮子溜出了凹里村,连夜西行,直奔潼关而来。

  古潼关居中原十大名关第二位,历史文化源远流长,东汉末年,曹操为预防关西兵乱,于建安元年(公元196年)始设潼关,并同时废弃函谷关,谓其势“关门扼九州,飞鸟不能逾。”

  唐时,大诗人崔颢曾《题潼关楼》曰:

  客行逢雨霁,歇马上津楼。

  山势雄三辅,关门扼九州。

  川从陕路去,河绕华阴流。

  向晚登临处,风烟万里愁……

  潼关东松果山下,有良牵着妮子的手,两人沿着佛头崖后山艰难的向上攀援着,好在有一条狭长的石缝,蜿蜒着通往山顶,成年人不得过,而小孩子却可侧身而行。

  也不知过了多久,两人灰头土脸的终于攀上了佛头崖,面前有堵青砖墙,墙面一扇小门虚掩,这是佛崖寺的后院。有良知道,一般寺院都有后门的,方便火工和尚运送薪柴米粮和蔬菜进出。

  今日举行法会,伙房内热气腾腾,和尚们正在准备着中午的斋饭。

  “喂,你是新来的么?快来帮帮手洗菜,都快忙死了。”一个火工和尚望见了有良的光头顶,误认其是新近入寺未受戒的小和尚。

  有良见他们确实很忙,于是便与妮子一道帮忙择菜洗菜。待到了稍稍空闲一点的时候,便问火工和尚道:“师父,你知道一渡法师在哪儿吗?”

  “是山西河东风陵寺的那位法师么?”火工和尚说道。

  “是的。”有良紧忙说道。

  “今日荼毗。”那和尚叹息道。

  “荼毗?”有良尽管曾听货郎一渡法师的事情,却仍是不解。

  “荼毗就是火葬,”门口走进来一位老僧接口说道,“阇维阇鼻多,比丘僧圆寂后火化是也。”

  “一渡师父真的死了?”有良悲从中来,轻轻的呜咽道。

  “你认识一渡师兄?”那老僧诧异的说道。

  “俺,俺是一渡师父的弟子,在风陵寺好几年了……”有良抽泣着说道。

  老僧吃了一惊,目光向四周扫去,最后落在了妮子的手上……他看到了那枚黄铜顶针。

  “孩子们,随老衲来。”老僧说道。

  老僧带着有良和妮子穿过后殿甬道,来到了寺院角落里的一间厝房,这是僧人圆寂后停尸之所,相当于医院的太平间。

  在一张简陋的木床板上,躺着已经死去的一渡法师,面容安详,身上穿着一件崭新的黄色袈裟。

  有良大叫一声扑到了师父的身上,失声恸哭起来,妮子也是热泪盈眶,呆呆的站在地上发愣。

  “孩子,你的这枚铜顶针从何而来?”老僧慈祥的望着妮子。

  “是爷爷留给我的。”妮子呜咽着说道。

  “你爷爷是……”老僧眉毛扬起,颇为惊讶的问。

  “我和爷爷住在风陵渡,他名叫郭子昌。”妮子回答道。

  

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