3)第119章 徐大人读报(下)他不再需要移鼠了……_买活
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  你们稳固了自己巫觋的位置后,你们还会让出这的位置吗?你们能容许平民和奴隶来分享你们的权力吗?『迷』信的逻辑一定是敬拜神明的人能得到极的报酬,你们准备让这个神明如何来支付这些报酬呢?或许在几十后,你们会发现所有巫觋认可的结论:沉默的神明是好神明,能便巫觋们攫取更多的权力。”

  “自然了,你们会大谈特谈对的忠心,而也信你们绝对没有这的坏心眼,只是更信的是结构的稳定,凡是科学的结构必定稳定,人们会在无形间到达结构中自己所在的位置,即使这种结构有朝一也会顺应科学迎来自己的崩溃。商的崩溃宣告了巫政合一的瓦解,但依旧在们的历史中留下了深深的痕迹,哪怕是现在,天人应的‘天子’也可以视为是神明,所以由读书人组成的新‘巫觋’,对最的期望是垂拱而治,做一个沉默的神明。”

  “人们只是在结构上做了小小的修正,增添了一定的流动『性』,这正是帝辛想做而没有做到的,经过无数的战『乱』和朝代兴替,权力在慢慢扩散,现在,因血缘而产生的贵族反而受到限制,平民中不断涌现了新的官员和巫觋,传说中的贤臣比干、微子如若看到这么多平民当上了官僚,还热情地歌颂们的贤德,一定会气死的,这些官僚的出现,以及藩王被禁锢的现状,完全说明了血缘贵族,以及贵族出身的巫觋终究是完全输掉了这场战争。”

  “但在买活军兴起前,读书的门槛依旧很,依旧是有产者的特权,只有有产者能成为巫觋,无产者只能安于平民,随时沦落为奴隶,这便是们如今的现状。而在买活军到来前,正处于窘境的你们,无疑是这种结构中的牺牲者和受害者,你们最能看到这种结构的不平处,看到它不能持久处。在此慎重地提醒你们,不要陷入前人已经趟过的漩涡,恐惧与『迷』信是一种落后的管理结构,它只能成为迫不得已时一种辅佐的治理段,绝不可能成为时下的主流。你们是的活死人,而的活死人彼此间完全平等,谁也不能窃取的权力,凌驾在另一个活死人上,任何滥用段,想要成为的巫觋的活死人,将会面临最严峻的处罚。”

  这是一段很短的导语,不过一千多字,徐子先来回看了十几遍,依旧是百交集,有受到了冤屈的愤怒——读书人被评价为新‘巫觋’是没有想到的,也有一丝困『惑』,在徐子先来看,买活军的吏目们能看懂以上叙述的恐怕百中无一,不知道为何谢六姐会突然从殷商开始谈起,她的吏目们有多少读过史记,能够下朝代表?占卜、贞问、巫觋……这些词们真的懂是什么意思吗?谢六姐为何如此肯定殷商是巫政合一?她到底是在哪看到的凭据?商人竟曾如

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