梅老头的确曾经在这里收到过一个翠玉罂，他为无人认识如此珍贵的文物而感到惋惜，特意写了一首诗表示纪念。
古寺老柏下，叟货翠玉罂。
兽足面以立，瓜腹肩而平。
虚能一勺容，色与蓝水并。
我独何为者，忽见目以惊。
家无半锺畜，不吝百金轻。
都人莫识宝，白日双眼盲。
……
石通带着几个孩子，也在此摆了一个摊位。
苏油则在方丈，由主持亲自接见。
后世有一个神奇说法，如果你想联系上比尔盖茨，只需要经过三个中间人便能做到。
到了今天，苏油竟然觉得这说法可能有些道理。
大理国小高相爷，是苏小少爷的半个粉丝，然后小高相爷，与大相国寺主持辩过几次经，轰动汴京城，两人于是成了好朋友。
而苏家小少爷的形象，经过小高相爷的灵异渲染后，也变成了一个妖孽一般的孩童，给主持留下了深刻的印象。
听闻苏洵苏明允携家来游，主持便让知客僧将他们都请到禅房，好茶好点心招待。
和尚也是喜欢八卦的。
待到见到苏油，大和尚倒是没觉得有什么神异，反倒是大苏，似乎与佛家有前世因缘，谈得甚为相投。
苏油，他只对大相国寺的点心非常感兴趣，认为不比自己研发的桃片糕和奶油饼干差。
大和尚道隆五岁便入寺修持，对大相国寺的历史非常了解，对诸般典故文物了如指掌。
谈得高兴了，便让藏经楼的管库和尚取了大相国寺珍藏的唐时书画秘本过来，与四苏观瞧。
这份人情就大了，唐代吴道子的大画，等闲难得一观的。
吴道子《山海经图》，后世完全没有记载。
苏油觉得自己是幸福的，穿越到今，可以见到好多后世人见不到的东西。
苏轼也是画画的行家，认为吴道子的白描比彩画更精彩，看得啧啧连声：“明润你看，道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出。横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”
苏油翻白眼，山海经里有人物？嘴上说道：“你说得对，你前头说的那种方法，叫投影法，我也有时候用炭笔玩素描，就是用的这法子你不知道啊？”
苏轼横了苏油一眼：“法度，才是画道的精髓，你那些涂鸦，竟然敢和吴子相提并论，羞也不羞？”
“曹吴二体，学者所宗。按唐张彦远历代名画记称，北齐曹仲达，唐吴道子，最推工画梵像。吴之笔，其势圆转而衣服飘举。曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄。故有‘吴带当风，曹衣出水。’之称。”
苏轼如今就对吴道子的笔画痴迷：“看看，每一笔走笔，都在其分，宽细缓急，形神一体，令人观之入迷啊……”
苏油
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