善行监督，不得有侵吞国用的事情发生，一旦弹劾，必罹重惩。

　　诏书一出，天下欢悦，其实根本不用张榜，以大苏的影响力，转眼就流布天涯海角。

　　高滔滔和赵煦的声望，因为此事被再度推向新的高峰，民间无数贫民赤户，为太皇太后和赵煦设立长生牌位，四时供奉。

　　之前，范祖禹曾经上奏推荐赵煦再用程颐：“程颐经术、行义，天下共知，司马光、吕公著与相知二十馀年，然后举之。

　　颐草茅之人，未习朝廷事体，迂疏则固有之，人谓颐欲以故旧倾大臣，以意气役台谏，其言皆诬罔非实。

　　陛下谨择经筵之官，如颐之贤，乃足以辅导圣学，至如臣辈叨辅讲职，实非敢望颐也。

　　今臣已乞去职，若复召颐劝讲，必有补圣明，臣虽终老在外，无所憾矣。”

　　太皇太后召吕大防曰：“皇帝未欲令去，且为皇帝留之。”

　　吕大防谕旨，进范祖禹龙图阁待制，范祖禹乃不敢复请。

　　丙戌，诏程颐许辞免直秘阁、权判西京国子监，差管勾崇福宫。

　　程颐上书辞谢：

　　“伏念臣力学有年，以身任道，惟知耕养以求志，不希闻达以干时。

　　陛下诏起臣于草野之中，面授臣以讲说之职。臣窃思之，得以讲学侍人主，苟能致人主以尧、舜、禹、汤之道，则天下享唐、虞、夏、商之治，儒者逢时，孰过于此？

　　臣于是幡然有许国之心。

　　在职岁余，凡夙夜毕精竭虑，盖非徒为辨辞解释文义，惟欲积其诚意，感通圣心。

　　傒交发意之孚，方进沃心之论。

　　实觊不传之学，复明于今日；作圣之效，远继于先王。

　　自二年春后，每当臣进说，陛下尝首肯应臣。臣知陛下圣资乐学，诚自以为千年之遇也。

　　不思道大则难容，迹孤者易踬。入朝见嫉，世俗之常态；名高毁甚，史册之明言。

　　如臣至愚，岂免众口？

　　不能取信于上，而欲为继古之事，成希世之功，人皆知其难也。

　　臣何狂简，敢尔觊幸，宜其获罪明时，见羞公论。

　　志既乖于仕道，义当致于为臣，屡恳请而未从，俄遭忧而罢去。

　　衔恤既终于丧制，退休合遂于初心，岂舍王哉！

　　忠恋之诚虽至，不得已也。去就之义当然。

　　自惟衰迈之躯，得就安闲之地。闓今传后，更有望于残年；行道致君，甘息心于圣世。

　　岂期矜贷，尚俾甄升；恩虽甚隆，义则难处。

　　前日朝廷不知其不肖，使之劝学人主，不用则亦已矣，若复无耻以苟禄位，孟子所谓是为垄断也。儒者进退，当如是乎？

　　臣非敢自重，实惧上累圣明，使天下后世谓朝廷特起之士，乃贪利苟得之人，甚可羞也。

　　臣尚羞之，况朝廷乎！臣无可受之理，敢冒万死，上还恩命。”

　　应当说，这篇谢表里边，充满了抱怨之意，监察御史董敦逸立

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