3)第010章 达摩神经,五气三脉七轮,再度忽悠_仙武之巫法无天
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  及计划方面中脉主平衡”

  “土轮即是土轮脉。简称脉轮,在古印度传统医学经典吠陀经虫早有记载在梵文当中脉轮的意思就是指黑心动的轮子人体上脉轮并非实质存在的器官而是指全身气场的能量汇集点所谓土轮就是:项轮眉间轮、,喉轮心轮、脐轮海底轮、梵穴他娓娓道来将三脉七轮的道理,都进解了出来,““他这达摩神经,倒是差了许多他是中原奇经八脉为主导所以有着几分失衡,像是在天竺之中许多的修炼之谜,也是蕴含在了他特有的神话传说之中以特殊的方式展现出来其中天竺最为出名的莫过于所谓的三相神梦玉湿婆以及毗湿奴三位一体。主宰三脉是平衡,创造以及毁如果用来隐喻人体修行这所谓的创造亦是五中生有,生出能量毁灭是毁灭与自己体内杂质平衡就是平衡一切的情绪说白了在天竺武学亦是进究天人一体人体就是一个天地。有着生灭创造毁灭平这个小子的达摩神经么却还是差了许多”“胡说八道我差在什么地方3”

  路伸远大怒1

  “你也不用激我告诉你你的达摩神经与历代那些蠢货样,都是少林所谓的之毁灭让自己体内三位一体的三相神失去了平衡上导致你体内的土轮都是混刮不要看你现在身体强太,这是牺牲了平衡以无边的生之力,打造你身躯导致了你强悍是强悍却没有领悟刚柔体所以想要破解他是土分容易,只要你们擅长推演人体气血运转,参悟了五气三脉士轮的真谛,可以算出来他的破绽打得他的吐血同时,,你更加是没有明悟天竺武学至关重要的一点二一梵我合二、所以你的武功只是可以称雄一时,是入得了三昧,难踏虚ot“你你”路伸远脸色一变上

  “你最大的缺点是什么”乔道魁淡然的说道,“瑜伽之术进穷的是通过体位呼吸与冥想,在追求天地与人的平衡之时发掘自身的潜力而你缺少了至关重要一步心灵修炼。是所谓的冥想难以观看得了自己体内的神录

  “要如何的冥想”

  路伸远此时又是抛弃了武断想法,迫问道

  “瑜伽冥想方法很多但体位姿垫大都采用莲花坐练习冥想时通过意念来感受实体的运动控制气脉在体内流通产生不同的神通力使自己的精神完全沉浸在五限深邃的寂静中。在印度神话之申天地最高的存在,便是梵了。所谓三大创世神。太天湿婆、世尊毗湿奴与生主梵天都是梵在定静之中衔生的三种状态。所以在定静之中追求梵我合二,便是瑜伽术修行的且的这也是我们虫土武学所谓的天人合ot

  乔道魁了的的也没有藏私的意思。娓娓道来“只有参悟到了楚我合一的三摩地进入了三摩地。观照自身,你才可以大成摩地乃是情命自我与超上自我合而为一无有知识能知、所知三端。以无上真智为自相。以纯粹灵明为自性即为三摩地。此境界境界是不能以一般的思维来测度的因为定中独头意识,已不是普通的思维形式,以心入心以心入境已经没有了观者与被观者的对立一切归于直观的明证。因此在这最后一节,随着观想与冥想阶段的深入、已经再难以用言语来表达了。到了三摩地这本身不是一种物象,它不是外在于心的一个实体,它只是自心与梵心之间达成的一种突发式的默契、相印那一瞬间。观照者、被观照者的界限消失了上观照的能力瞬间变得无限却又不必为观照者所用因为已经没有了观照者与被观照者的对立,观照转换成了“亲证”e由此观照者便会扛破肉体凡心的局限。伴随那二元合一的定体,进入色界、无色界真正实现梵我一如天人合一的至高目标到时候你的武学可以直追释迦达摩境界只是想要勘破三摩地,难难就是入定,寻找一丝丝的契机都是十分难得ot十二星相闻言之后皆是翻起来了二个白眼不过内心之中更加忌惮这个老狐狸的武学素养

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