家之中，高秋娘最钟爱的是王羲之的小楷，章法有度，而又不拘一格，在规范之中时有跳脱，点划之中透着灵气和飘逸洒脱。

　　她觉得做人也如写字，要有规有矩，行止合度，但不能死板，一死板就没了灵性，没了趣味。

　　所谓练字临帖，就是拿个范本将你框住，一个字练上百遍、千遍，让你写的字与范本间架、点画一般无二。练得多了，这个范本就印在了心中。然后再写，不用思考，就一挥而就，如行云流水，没有任何阻滞，这样才会透着飘逸洒脱。

　　育人如练字，从小教他规矩守礼，有不足之处随时校正，习惯成自然，等到长大知礼守节，浑然天成，随心所欲也不逾矩。

　　这天和往日一样，高秋娘一边练字一边思考着人生。在翰墨书香之中，还能体会出一番人生哲理来。

　　一篇《乐毅论》临完，外面已打了二更，窗外万籁俱寂，倦鸟归巢，劳人归宿，只有吱吱虫鸣。

　　练字的感觉再好，但也不能通宵达旦，终究还是要就寝的。高秋娘收拾笔墨，扑灭案上的灯烛，抬起双手慵懒地向后伸展了一下肩膀，打着哈欠走向床前。

　　她脱去裙衫，揭被而卧，薄衿轻掩，软香横陈，独自一人占有那空荡荡的大床，刚才那些许的倦意已消失得无影无踪。

　　后世的词人柳永，最能体会这种夫妻长期别离的相思之苦，他在一首词中写道：“薄衾小枕谅天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。”

　　此时高秋娘的心情恰如柳永所描述。

　　夜长如岁，毕竟难熬。

　　高秋娘无奈祭出自己的救命法宝：《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。希望能够通过诵经进入无色无相，五蕴皆空之境。

　　但《摩诃般若波罗蜜大明咒经》念了三遍，仍不能驱除心中魔障，长孙晟的影子始终在自己的脑子里萦绕不去。

　　两人在一起时的卿卿我我，温柔相拥，让高秋娘回味无穷，沉醉其中。

　　她依恋他那坚强有力的怀抱和那种双臂紧搂无法挣脱的感觉。

　　不知为何，她喜欢长孙晟突然在身后搂着自己时，露出的那种坏笑。

　　没有面对子女时的威严肃然，也没有官场上的神情庄重，只有坏坏的笑和那在自己身上不老实的双手。

　　高秋娘更爱的，是那个与人前有所不同的他。她甚至喜欢他的猥琐、他的轻佻和他的无赖。

　　想到这里，高秋娘不免暗笑自己，和长孙晟单独相处时，自己又何尝与人前一样，又哪里还有人前的圣洁和端庄？

　　事实上，夫妻之间的鱼水之欢，并非卑污之事，而是值得称颂的。

　　如果不值得称颂，为何会喜气洋洋、吹吹打打把人家的女子娶来成婚？为何婚后公婆会盼着儿媳早日怀孕生子？

　　没有夫妻之事，哪来的夫妻恩爱，子嗣传承？所以，离别夫妻的思念也是无可厚非，而是值得推崇的。

　　夫妻之事只所以不可对人言，是因为怕这些旖旎之词会撩动外人的心弦，从而使人动了非分之念，引人做出苟且之事，伤了风化，坏了纲常。

　　有了堂堂正正的理由，高秋娘觉得思念自己的丈夫并不是什么丢人的事。

　　夜深人静之时，她只有用想象自己和长孙晟在一起的美好时光，来填充空虚的心灵，抚慰相思之情。

　　她不能忘怀那些两人在一起的心颤时刻，忘不了彼此相拥的抵死缠绵。

　　她渴望长孙晟能够即刻回到自己身边，紧紧抱住自己吻自己的额头，吻自己的唇，吻自己的粉颈和身上的每一寸肌肤，任他的大手在自己的身上肆无忌惮地游走。

　　她的整个人都是属于他的，她愿任他随意揉捏。

　　想起往日那些令人心醉的场景，高秋娘脸上慢慢泛起一阵潮红，呼吸也变得有些粗浊，柔荑不经意间拂过自己光洁的肌肤，她几乎有些不能自制了。

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