事务，所以他们把时间定在正月十五。

　　哪知刚刚过完年，还没有到正月十五，梁山的大军就已经来了。当下这些知县、县尉纷纷投降，如果用一个词来形容，那就是“望风而降”。

　　五十六县之中，唯一有点实力的是泽州县。泽州县还有数千的守军，还有高大的城墙、许多粮草，但是泽州县的主将早已得知田虎死亡的消息。

　　杨雄命人把田虎的人头送了过去，等确认田虎的人头是真的以后，他们再也没有丝毫的斗志了。

　　田虎都已经死了，他们还为谁而战啊？就凭他们一县之地，如果能打得过五府之地？

　　投降的早，还能保住xing命……如果一味的顽抗，恐怕只有死路一条了！

　　短短数天，五十六县之地全部成了武栋的地盘！

　　正月初十，开始正式实行军管。

　　梁山军队进入各个县城，原本的县令、县尉，如果有点才能的，继续录用，没有才能的立刻打发回家。至于乡下，也有梁山军队进入。直接从军队中挑选乡长、副乡长，统治一方领土。

　　梁山的审判制度也推行到了这些地方，不过这里的审判制度和水泊里面的陪审团有些不同，所有的陪审团都必须有至少一名军队代表参加，军队代表可以否决一切判决。

　　另外，梁山开始在河东之地推行，所谓的其实就是管理百姓的民法，只是将宋法做了一些简化、改变，另外做出了更严苛的惩罚。

　　中国自古都是人情社会，人情大于法理。尤其是古代，判案的时候，不但要讲究律法，还要讲究人情人伦。有的时候，百姓即使没有违法，但是如果违背了人情人伦，也可能遭受惩罚。

　　而对于军法，古人却讲究军法如山、军纪如山等等的道理。军法是不讲人情的，古代传说的那些名将，常常有拿亲属开刀的例子，一点都不罕见。

　　武栋之所以把民法命名为，一方面是因为现在实行军管，另一方面则是希望借着“军法”的名义培养百姓的法治jing神。他们知道军法如山，不会违背，法治jing神自然而然就会深入人心。等到将来军管结束，被民法取代的时候，法治jing神也会继续传承下去。

　　如果是在一般的地方，想要推行这些政策，自然很难。但是河东之地，经过田虎多年的摧残xing统治之后，所有的势力都彻底消失。无论是城市里面的士绅阶层，还是农村里面的宗族势力，全部都dàng然无存，梁山现在推行这些政策没有丝毫的难度。

　　正月十五的时候，梁山开始分田。

　　原本宋朝贫富差距极大，几乎所有的土地都是地主士绅的。田虎当政的时候，几乎所有的地主士绅都被屠戮一空，他们的土地全部成了田虎军队的si产。梁山现在自然把这些土地都抢了过来，然后

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