某些人称王（皇）称霸；为着统治和反统治的需要而产生了各种各样的思想；对私欲的追求而推进了社会生产力和科学技术的不断发展。

　　人性的自私本质决定了由人组成的集合体也是自私的。

　　人类为了满足自己的需要。不惜残酷剥夺动物和植物的生命。一个国家，也总是千方百计为自己谋利益。号称最崇尚民主自由平等的米国，为了获得巨大的经济利益和政治利益，也会不顾联合国和多数国家的反对而非法侵入伊---拉---克。

　　现代的每一个政---党虽然都有一套十二分漂亮的词汇，但骨子里无不是以本-----党利益为行事准则，米国的民---主---党---、共---和----党是这样，宝岛的民---进---党也是这样。

　　此外，在社会上形成的各种各样形形色色大大小小的圈子，也都是不遗余力维护自己的圈子利益。

　　人的自私本性如果不受节制地超过一定限度发挥，就会变成恶。

　　为谋财而抢劫而害命。为满足性------欲而实施强------奸，贪----官失控而索--贿--受--贿或贪---污等等，都是人的自私本性得不到应有节制而超过一定限度发挥的结果。

　　为了抑制人的自私本性超限度发挥，建立一个法治社会是必要的。

　　米国独立战争胜利后，精英们为国家的未来设计得很理想，但由于一时间法治配套不上来，结果在最初的那几年里，州与州之间拼命争利益，集团与集团之间拼命争利益。老百姓与政府之间拼命争利益，搞得整个国家乱七八糟，人民怨声载道，骚乱和暴动都出现了。

　　对此华---盛---顿就曾痛心说过：“十三个主权国家。你斗我，我斗你，又一块同联邦首脑斗。必然会很快地同归于尽……”

　　“我们犯了一些错误，需要纠正。我们成立联邦时。大概对人性作了过高的估计。经验告诉我们，如果没有强制力量的干预。即令是最符合他们的利益的措施，人们也是不愿采纳实施的……”正是及时补上法治，才使得米国的社会秩序逐步走上正轨。

　　可见，只要社会措施（如法治建设和教育建设等）得当，是可以克服人本自私的局限性的。

　　人的本性是自私的。或许有些人会反驳说：如果人的本性是自私的，那雷---锋、华---盛---顿怎么解释呢，慈善行为怎么解释，良心与母爱又怎么解释？……

　　什么是自私？自私就是满足自己的需求，以最小的付出为自己获得最大的受益。每人在自私索取的同时，又希望别人都是无私的，因为别人的无私直接或间接地使自己受益，意味着对自己私性的满足。

　　自私是人的本性，但表现出自私的人却是不受欢迎

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