4)第十一章 真理和冥界会议(上)_最后的地球战神
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  晋升之后,对未来有着一定的感应,因此他决定不直接交给夜之女神,以免获得夜之女神,以及她的敌人的注意和仇视,所以安尼恩采取了一个相当聪明的方法——直接交给克蓝沃和耶各,这样的话,夜之女神想要这个神职,也与他无关了,就算日后真的落到夜之女神手中,也没有任何正义的神明可以说这是安尼恩的不对。

  “哦,非常抱歉,请原谅我对你的错误猜度。”克蓝沃立刻道歉,因为事实无可质疑的反驳了它的原本思想,说完,它望了望耶各,因为它不知道应该怎么样处置这个神职,毕竟上面附带着1点神格,可以产生一位神明,不得不慎重。

  耶各这时才抬起头来,凝视了安尼恩一下,然后它就一招,把这点神格收到了它的身体之内存放,对此,二神都没有丝毫意见。

  “那,安尼恩.鲁布埃塔殿下,你为什么要反对杜绝一切不死生命的存在呢?”

  “因为我们必须在大地上表现死亡的力量,这样才能够使凡人敬畏死亡。”安尼恩直接说出了问题的核心,如果死亡诸神不能表现出死亡的力量,那凡人怎么会敬畏和信仰呢?

  “死亡是客观的,只要大地上还有着凡人,死亡就不可避免,不可避免的死亡,本身就可以为我们带来信仰,以及对死亡的敬畏。”

  “但是有着死亡力量的直接体现在世上,更能坚定信徒的信仰,凡人只有见到了,才知道敬畏。”安尼恩针锋相对的说着,在这个问题上寸步不让,有所妥协是可以,但是无条件妥协绝对不行,哪怕面对的是一位强大神力,也是一样。

  “这个理由很充分,但是,应该必须控制吧,不能无条件的唤醒死亡力量。”这时,耶各开口说话了,打断了二位神明之间的争论。

  克蓝沃想说什么,但是毕竟当了几年神了,考虑的问题也不一样,它终于忍住了没有继续争论下去,而是说着:“那安尼恩.鲁布埃塔殿下,您在什么条件下会唤醒死亡力量呢?”

  “教会内部的防护与守卫,惩罚亵渎和冒犯者,以及报应之时。”

  “前二者可以同意,但是报应如果唤醒死者,与复仇又有什么区别呢?”克蓝沃紧追着询问着。

  “很简单,复仇是无差别的,无论是邪恶还是正义,只要心怀复仇的意念,都可以呼唤复仇的力量,这是一种没有多大秩序的力量,因此堕落成了邪恶。但是报应就相对秩序和中立,基于一定的原则和秩序,报应的力量才能显示在世上。”

  “那这种报应是基于什么原则和秩序呢?”

  “违反死亡秩序,产生报应,违反大部分人类原则,并且导致邪恶的结果,产生报应,一句话,报应首先是一种维护死亡秩序的力量,其次就是赏善惩恶的力量,当屠杀百姓之时,当屠杀没有抵抗力量的妇女小孩之时,报应必来。”安尼恩严肃的说着。

  这样的话让克蓝沃没有办法反驳,沉默了一会,他说着:“请你现在记住今天的话,如果超过了这个界线,我将用死亡最高主宰的身份来干涉。”

  这个话题,就这样成为了定案,克蓝沃仍旧坚持他的方法,杀死一切没有耶各和安尼恩印记的亡灵,而下面的记录员把这一切都记录下来。

  “下面进行第二项议案,那就是对亡灵的保护,对于大部分灵魂来说,死亡之后,就会自动受到冥界的吸引力而来到冥界,除了少数特殊力量地区以及特殊的灵魂,对此,请发表意见。”

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