2)第五十四章 终见“天元”(求月票)_咒术回战:我有一只沙奈朵
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  说是人类,主要是四肢俱全,单看脸其实更像是鮟鱇鱼。

  祂就是千年因果的源头——天元。

  “辛苦你了,正道。”

  与在外界不同,天元的声音少了几分古老威严,多了几分轻松。

  “初次见面,被精灵选中的孩子。”

  “和我们就不打招呼了么?”九十九由基哼声道。

  “与你们不是第一次见面了吧。”天元浅淡地说着,丝毫不给五条悟和九十九由基面子。

  “那种事怎么样都好。”

  五条悟一摆手,六眼与四只眼睛对视。

  “我只想知道这一切到底是怎么回事?那个羂索到底是什么人?又有什么样的目的?”

  天元退了一步,叹了口气:“原本我不打算把这些事情都说出来。我始终认为一代人的事情应当由一代人自己解决,所以一直都秉承不干涉现世的原则。”

  “你这么想,不代表其他的老家伙也这么想。”明理说道,“羂索、里梅,大概还有里梅侍奉的两面宿傩。”

  “我明白,所以我才会愿意见你们。否则就算毁了这薨星宫,还是见不到我。”

  听到天元这底气十足的话,明理不由地挑了挑眉。

  “那羂索和五条老师。”

  他是知道的,羂索有能力破开天元的结界,只是需要时间。

  五条悟作为钦定的天花板,做不到反而奇怪。

  “他们可以,他们和我一样,都和‘原典’有关。”

  “原典?”

  明理心中疑惑。

  原典这个词他知道,原初之典,指作为文化源头的经典要籍。

  但能被天元奉为原典的,肯定不是什么简单的思想启蒙,经史子集之类的东西。

  “你还没有察觉到么?明明身上沾染了为数不少的原初之力……原来如此,所以你只是持有精灵之力,并没有更进一步将其变为你自己的术式。”

  以天元的眼力,自然能看穿明理有咒力无咒术的现实。

  “你的意思是咒术可以自己创造?”明理愣了。

  “为什么不可以?”天元反问,“如果不可以,那些新兴术式又是从何而来?”

  明理答道:“我以为是遗传中的异化现象。”

  “生物学上是说得通的。”九十九由基接话道,“但异化有很多种,异化了不等于能变为具体的术式。别忘了,这些新兴术式都与新兴的技术与理念结合得非常紧密。”

  明理心中恍然。

  所谓新兴术式,是指禅院直毘人和禅院直哉的“投影咒法”,菜菜子的弱化版“原子心之父”。

  前者以24帧为单位来自电影的拍摄,后者需要以手机为媒介。

  人类并不存在生而知之这种事,新的术式需要从头开始完善开发。如果没有创造性的思维,就算运气好,老天爷赏饭吃,也不可能发掘出自身的潜力。

  明理想起了咒术界的最根本的常识。

  ——大部分咒术师的上限从一出生就决定好了。

  这不还有小部分吗?

  ——咒术师八成看天赋。

  另外两成呢?再说了,能开发出新的咒术不也要靠天赋?

  美纳斯玩水得心应手,玩火……只能把自己烤熟。

  没有一句把话说死的,原因不言自明。

  就像五条悟对伏黑惠说的那样——具备条件的环境,些许的资质和想象力,然后再有个小小的契机,人就会迎来蜕变。

  五条悟从来没说这只适用于领域。

  以此为基础,追根溯源——

  “那么‘献祭’‘巫祝仪式’这些的诞生?”

  “史学界认为是人类文明的发展的必然阶段,也给了很多的证明总结出很多的理论,但在神秘学界,还有有另一种观点。”九十九由基竖起一根手指,又从1变0,“咒术,准确的说是全世界的神秘力量都存在共同的‘原典’。”

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