，另一波输送到地方州府县或者军卫所作为官军俸禄的叫对拨。
正米加五成收受，又勒令粮户以房屋、牲口、衣服、农具、水车、锅灶等折纳税粮。
朱元璋坐不住了，他站起身来，直接拂袖而去。
朱元璋也是继承了这么一个白女票的制度，都是不给钱的。
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“布犁啊，你就不该跟他说那些话，此人知晓许多户部之事，怕是不甘心于想要在刑部坐冷板凳，估摸是想要走你的关系，去户部呐。”
或者一些无籍之徒，仅仅是勾结知县，而得到充任，待到当上粮长后，又与知县勾连，把粮区划分的犬牙交错，以便隐没户数。
按照老朱的规定，本色归仓，折色上库。
但天子依旧是要把女儿嫁给王布犁，这便让蒋环这个知道内情的十分的不解。
他们难道还不懂的感恩吗？
在大明以前，主持乡村的各级，多是被称为乡官，两汉承袭秦制，朝廷是给钱的。
待到回了皇宫，朱元璋见儿子处理奏章越发熟练，心中怒气稍微减弱了些。
要么就是靠着知县的势力，去家里殴打普通百姓，叫他们强行包纳本户的夏秋二税。
那谁有钱谁就要给朝廷做贡献。
皇帝怎么回事？
尤其是法家并不会给平民什么上升的渠道，他总是保持贵族就是贵族，平民就是平民，大抵是血统论的簇拥。
“这么说粮长不可信？”
对于朱元璋的这番一正言辞的回答，连知县吴卫都忍不住笑出声来：
“伱派人去受灾地区暗中查探百姓受灾情况，务必都要查个清楚，若是有人谎报灾情，不用朕交代你。”
吴卫冲着皇宫的方向拱拱手：
“法家有一个思想，那就是百姓根本就分不清楚善恶，所谓的善恶只是一些人的工具，他也认为百姓是分不清楚好坏的，好与坏都该由他来决定。”
理论上将苏松嘉湖和江西袁、瑞、南昌等地士人通过政治途径改变其赋役负担的出路堵死。
但是前代的皇权并没有得到完全的集中。
“他们那么富有，拿出一丁点粮食无伤大雅。”
“难不成你在元朝时候，也愿意把自己家的粮食都给交出去吗？”
“至于方才与他的辩论，其实我也是诡辩罢了。”
朱元璋虽然想着回去之后叫检校再去暗查一番，但他不承认自己设立的粮长制度是有问题的。
所以皇权只能与一些势力进行共存，那儒家就能很好的附和这种共存的状态。
咋还爱受女婿的气来了？
可儒家就不会这样，懂得为自己进行包装。
南方是大明的重税之地。
各随粮付出十分加三的款子，作为运费（盘缠），自雇车船，并且在总统领粮长的带领下，赴仓交纳。
见天子面色如此铁青，真不知道驸马爷他又说了什么重话。
听闻他对
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