王画的妾婢,可这也有区别,是妾还是婢哉?不过有一点确信无疑了,王画似乎真发迹了,否则怎可能带回来这么漂亮的小姑娘,还只是一个妾婢的身份。
很快青山沟轰动了,许多村民跑到王画家门口向里面张望。
这时候王画母亲正在招待王画带过来的人,她刚要烧茶,被香鸢与李红抢了过去。
现在王迤也糊涂了,他问道:“这大半年来,你在外面发生了什么?”
明显看出来了,这一次王画回来与上一次情况又不一样了。难道真找到什么赚钱的门路,赚了一笔大钱,可王画岁数就这么一点大,也很难让人相信。他最担心的就是王画入了邪途。
别人不知道,可王迤知道,这个儿子力气可不是象他外表那样,绝对可以赶得上一般的成年人,而且还跟孔黑子后面混了那么长时间。如果王画现在说他靠正途挣了一大笔钱回来,他也许不相信,可王画说他靠做坏事,得了一大笔钱,王迤还真会相信。
一幅画卖十几两银子,当真天上掉金砖不成。
而且这个小子性格激烈,在杜于两家逼迫之下,想出人头地的心情会变得强烈起来。况且他后面还跟着几个长相剽悍的大汉,有了这几个大汉做帮手,更增加了做坏事的机率。
王画答道:“也没有什么,这一次我到了洛阳后,制造了一件小玩意。”
李红与香鸢以及陆二狗四人,听了王画这句话,都大笑起来,李红正在用扇子扇小火炉的火,这时都笑得直不起腰了。二郎这也太逗人了,小玩意?小玩意将整个洛阳都轰动了,前往白马寺的观众都挤到几里地外?连皇上大臣公主太子都亲自前往观看。
王画一家人让这几个笑得莫明其妙。
这时候茶水烧好了。
王画与李隆基还有李裹儿会面时用了了一种新的茶道,动作极其雅姘,这件事也在洛阳传开。
但唐朝有唐朝人的茶道。
这时候陆羽《茶经》还没有面世,但唐朝许多文人雅士,他们都经常办茶会、写茶诗、著茶文、品茶论道、以茶会友。一百来年后卢仝还作一首很有名气的饮茶诗:“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文章五千卷,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腑习习清风生。蓬莱山,在何处,玉川子乘此清风欲归去。”喝了七碗茶就能变成神仙。
茶道主要包括备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。过程同样很复杂,比如备器,敬上茶海,主人要将它恭恭敬敬地拿起来,敬一个礼后放下,才能进行去沫程序。
现在王画正在与家人聊天,小红红反客为主,代替王画做主人进行斟茶,这一来让大凤三凤四凤看得眼睛珠子都
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