时候天气不好,还会隐隐作痛。当然骨头的伤是一时半会好不起来。就是好起来了,王画还会继续坐在轮椅上,继续装伤在家养病。当真外面的人来找他,包括武三思李隆基他们,王画不知道?主要不能接见。
但在家中无聊,于是教导工再制砚,还有制造其他的一些文房四宝用具。这也是他的爱好。不过他最大的爱好希望烧出好瓷,在洛阳是无法实现了。
房中有十几个人,除了几个女子伴在他身边左右,还有工匠,以及王画的第二个学生夏开,都在房间里面。
地上与书桌上已经放了一些治好的砚台,还有一个毛料石坯与半毛料。王画正在向白亭讲解相关的知识,他拿着一块砚台说道:“砚台一共有十一个组成部份。”
李裹儿一听站住了,一个小小的砚台,大不了有下砚池与砚边,那来的十一个组成部分。
王画接着说道:“第一就是砚台,又称墨堂、墨道和砚心,就是砚中心的研墨处,它是砚的核心部个,直接决定了砚的好处。所以对名贵的砚石,一定要考证它的关健部位,比如端砚的鱼脑冻、蕉叶白,钦砚的对眉子或刷丝纹等,在加工成口时必须将这些部个保留在砚堂地方。然后就是砚池,别称砚海、砚泓、砚沼,或墨池、墨海等。指砚的低洼处,用来存清水或墨汁。它可大可因材而异。有些圆型砚的池设计在砚的边缘,还有的砚干脆不设砚池。不过用名贵石料制作的上品砚台,一般都会挖出很小的一处作为砚池的,因为砚池是砚的重要特征。”
直接推翻了李裹儿对砚的知识,一直以来她都将砚池与砚堂混淆了。
“然后就是砚额,也叫额头。指砚的上部较其他三边砚更宽的地区。砚的主要工艺雕亥与纹饰都安排在这里。一般砚台无所谓,但对名品砚台来说,对砚额的取材与雕刻,都必须慎重。因为一个砚台有没有观赏价值就在取自它了。然后是砚岗。指砚堂中间稍高的地方。从这里往四周渐渐变低,可使研墨时的墨汁随时向四周低洼处流淌而保存起来。第五叫砚边,也叫砚缘,指砚常四周略高的边缘地带。它形成砚的轮廓,象堤坝一样起到蓄水或墨汁的作用。但名品砚一般人家都不是用来研墨的,而是用来观赏与收藏的,所以为了整体图图的美观,有的砚台就不设砚边。”
他手中这块银星砚就没有设砚边。但造型十分古雅,砚堂呈一个淡雅的扁圆形,一溜子银星象一团飞云延伸到砚额上,砚额上飞云下面有一个老者,一个童子,一株松树,远处还有隐隐的青山。飞云的另一边刻着一行小诗,松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。再配上这块砚石的青褐色,更显得雅观古拙。
如果不是与王画闹
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