和死者身上佩戴很久,你们还会要么。”
两女买玉梳,只是好奇,另外梳子给人的感觉偏女性化,所以才有买的心思,听李承这么一说,再想想戴在死者头上……打了个寒颤,连连摇头。
“那……玉梳一直是随陪之物?”何伯比两女专业很多,问出自己的疑问。
“到了商周时期,就不再是专属陪葬之物。那时制玉工艺有所改进,不再用火烤,玉质硬度上来可以进行简单头发梳理,但玉梳更主要的功能还是玉质头饰,也就是插在发髻上做装饰的,偶尔会用它来梳理发梢。到春秋战国,玉梳制作越来越精美,装饰和实用并举,到秦汉时代,玉器饰品种类越来越多,玉梳慢慢的偏向实用器,也就是梳头。”
“唐代乐府诗人元稹有过一首诗,写道,玉梳钿朵香胶解,尽日风吹瑇瑁筝。说的就是他妻子帮他梳头的情景。这时的玉梳,已经完全成为实用器。”
李承将玉梳的发展过程,用两女能听懂的语言表述一遍,准确性上自然要差一些的。
“嗨,阿月,这男人真不错,懂得真多,你可要看紧啰!”何君突然又冒出一句。
秦月正出神,想象着元稹妻子为丈夫梳头的画面,被这丫头一惊,顿时面红耳赤,恼怒道,“你个疯丫头整天瞎说,看我不撕你的嘴!”
天色已亮,看看时间,快六点了,李承建议道,“何伯,要不我们找个地方喝杯茶?吃点早点?”
带着两女,根本没法看货,好在今天也算有收获,俩女的心思更不在鬼市上,何任点点头。
何君有一辆黑色桑塔纳,载着秦月前面带路,何任被李承请上车,随行。
闲聊几句后,李承大吃一惊!
这位何任何伯,竟然是良渚文化的发现者之一,和终身研究者何天行先生的嫡亲胞弟!
余杭何家,世代名医。何任的父亲何公旦,精于医学,擅诗词,江浙近代名医。
何任的三哥何天行,于复旦大学文学系四年级学生时期,就开始研究散落在家乡周边的古物,并敏锐地意识到了杭县良渚民间的石器、玉器和陶器决非一般器物,良渚一带一定存在一个优秀的古文化遗址。
何天行另一重大发现则是对良渚文化中的“图形文字”认定。
1935年冬,何天行先生在良渚踏看遗址时,发现了一只椭圆形的黑陶盘,上面刻有十几个符号,经过与甲骨文、金文中的符号对照分析发现,其中有七个在甲骨文中找到了同形字,又有三个在金文中找到了同形字,因而断定这些符号为初期象形文字。
因此,何天行先生又被誉为“良渚黑陶文字的第一人”。
二十四岁完成杭县良渚镇之石器与黑陶一书,中碧水语对照发行。
此老一生精研良渚文化,遗憾,十年前去世。
何任是家中老幺,继承家学,曾担任二十五年的江浙中医学院院长一职。
别看他今年七十五,可腰直背挺,皮肤白皙,精神矍铄,温文尔雅,几道浅浅的皱纹,让人感受不到他经历的风霜,似乎连六十岁都不到!
何伯的二姐夫更有名,一代国画大师潘天寿!
早点就在良渚街道一家茶楼吃的,当听说李承吃完饭就要走,两女及何伯都愣了片刻。
“这么急?”秦月脱口问道。
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