大唐之前的隋朝、汉朝对于盐铁的提炼技术,都是死死地把控在朝廷手里。
当年汉光武帝刘秀接待了东瀛的使者,见对方使者都是衣着破烂的土著一样,就直接赏给了他们一个印玺。
上面刻着,汉倭奴国印!
什么含义就不言而喻了,而这块玉玺还被东瀛当过镇国之宝。
等到了隋朝隋炀帝时期,东瀛也派遣过使团,那时的东瀛还处于奴隶社会呢,作为代表远渡重洋而来的是圣德太子。
没见过世面的土鳖太子张嘴就说以天为兄,以日为弟。拒不承认隋朝上国的地位。
而隋炀帝直接当朝训斥道,觐见上国要懂该有的样子,不要像没有教养的猴子一样。
但这个情况到了大唐就发生了巨大的变化,李氏一脉来自陇西,带有一点胡人的血统。
而且李世民上位称帝有些许遗留和让人诟病的问题,为了让天下藩国认可他的“天可汗”之位。
大唐对于藩国的待遇是极好的,其中就包括了东瀛,其中就特意建造了鸿胪寺。给他们好吃好喝,让他们记着大唐的好。
可倭人是什么货色?他们见到了大唐的繁华就决定偷师。
第二次来访就包括了水手、阴阳师、医师、画工、乐师、船匠、木工、铸工、锻工、玉工等各行各业的工匠。
李世民也十分大方的向他们开放了大唐的技术,这样让东瀛直接省略了一千多年的原始积累,从奴隶社会一步跨到了封建社会,并达到了跟大唐一样的科技文明水平。
冶铁、锻造、唐刀剑、木工、造船全都被东瀛人偷学而去,这也导致倭寇在五代十国时期出现,就在我国沿海疯狂泛滥,掠夺沿海百姓。
而出于对古代天候的不了解,所谓的神风就成了一道天堑。让我们再也没有能打入东瀛的机会,造成了历史上的诸多惨剧。
但现在不一样了,为万世之太平,宁背一世之骂名的人出现了!
……
京都,天守阁
祭主位于首位,大宫司和少宫司分坐两旁,下方还有整齐的十一人。
首座上的祭主皮肤白皙,没有任何的瑕疵,虽然面色清冷,但轮廓线条并未给人凌厉冷艳的感觉。反倒是有一种温润柔和的感觉,就是她大多时候不爱笑。
祭主轻轻拍手,一个侍从端着一盏魂灯走到众人身前。魂灯上黯淡无光,布满细密的裂痕,上去就像是一件从土里挖出来的老物件。
“鹤冈者也死了。”她的嗓音很轻,像是天山上孤独的雪莲,美丽但又没有人欣赏。
祭主的话音落下,天守阁内陷入了一片沉寂。针对秦王的计划是祭主亲自下达的神谕,在座的各位都有或多或少的弟子前去。
鹤冈者也的实力不弱,虽然没有犬神护身,他那只滑头鬼确实也很令人头疼。
沉默了许久,下方的一个执事才开口询问道,“鹤冈
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