3)番外篇 63 钱程与解决方案_剑与魔法与东方帝国
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  的礼节,不断加强印象,摧毁手下的尊严。皇帝对臣民,就是这么做的。”

  “呃……”男学生愣了下:“还真是啊……那你说,应该怎么对付这种……清朝恋爱法啊?”

  “这套东西没用的。”钱程摆摆手:“如果这点小手段就能把君子耍了,那天下就没有会灭亡的王朝了。”

  “这套想法的前提,是假设天下都永远服从国君。问题是,为什么要服从。”见对方没有回答,他继续解释道:“在他们设定的框架内,确实无法解决问题,但我为什么不能把框架砸了?”

  “也就是说,如果不坚持忠于国君,这些就没什么了。”男学生想了想,说道:“这么说的话,如果不认为忠诚是所有人必须有的,那确实不是问题。”

  “忠诚当然不是必须的。”钱程纠正道:“礼义廉耻,这些才是所有人应该都有的基础品德,是绝对的道德要求。而忠诚只是其上衍生的分支,是特定情况下的要求:很明显,并不是所有人都值得忠诚,也不是所有事情都需要忠诚地去做。”

  “你看,忠诚只是个相对的概念。”他看了眼对方,说道:“哪个时代都是一样的,这个世界并不存在绝对的忠诚,所以你说的前提条件,就不成立了。”

  “这样啊……哪怕古代人也是这样想?”男学生问。

  “当然。凭什么国人要忠于国君?”钱程笑道:“要是所有人都无条件忠诚,我们现在还是夏朝呢。”

  “哦……哎,扯远了。”男学生摇摇头:“那我刚才问的,个人情感层面上,如果遇到这种问题,应该怎么办呢?”

  “这还用问么?看这人是不是士人君子就行了。”钱程回答。

  “这还有区别啊。那当年的君子,遇到这种人,应该怎么办?”对方好奇地问。

  “士人可以杀戮,但不能侮辱。”钱程果断地说:“如果有士人君子,应该击杀折辱者,以此复仇。然后带着首级,去官府自首。朝廷和天下人,自然知道谁是对的。”

  “这……这行么……”男学生吓了一跳。

  “有勇力的人不一定仁义,但仁义的人一定有勇力,这是孔子说过的。”钱程教导起来:“所以我说,要看是不是士人。”

  “真正的士人,遇到折辱自己的情况,是有勇力复仇的。”他侃侃而谈:“男女之间的小伎俩而已。五步之内,又有何用呢?”

  “啊,啊……我明白了。”男学生傻眼地答道:“好吧,结果上来说,这确实倒是解决问题了……”

  钱程见他理解,欣慰地点点头,又说了几句,就高高兴兴地走了。

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