“你这就误会士大夫了。”张威说：“实际上有人计算过，元末守节的大臣和明末守节的大臣，比例差不多。可见他们不是更喜欢异族——当然也不是更讨厌异族。族群就不是他们考虑的因素。”
“……”
“别惊讶，全世界都这样。”艾伯特点头赞同道：“且不说民族的概念成熟，其实没多久。哪怕有了这个概念，它也只是平民的概念。上流社会一直是不在意这些的。”
“你看新迦太基在这方面的争端，就很清楚。有钱人和他们的依附者，更喜欢宣传跨文化之类的概念。而那些保守派，基本都是些地位更低的人。当然，这个低也是相对的就是了。”
“新迦太基倒不像明朝。”张威摇摇头说：“我觉得他现在门阀林立，外族涌入，内部争斗不休，反而像晋朝。”
“西晋？”黄娟问。
“是啊。你看，社会压抑到大家都去嗑五石散了，还当做雅兴……”张威摊摊手：“现在应该就等几个标志人物了。”“那段历史我不太了解。是哪些人？”艾伯特问。
“哦，就是一个痴愚昏聩的统治者。由于他不能很好地完成工作，实际执政者是一个黑脸女人。”张威想了想，说：“你就注意下，如果这对人出场了，恐怕就快到‘八王之乱’剧本了。”
“这都行？”艾伯特有些惊讶。
“那是当然。”张威感慨道：“震旦国这么久的历史，什么事儿没见过啊。”
“总之，我觉得，那个王国也不需要太在意教会的问题。”他说：“得先活下来，才能讨论合法性。同样，如果有那个谈判筹码，教会的问题也不是问题了。”
“但西洲那边，教会的影响很大。而且她也说了，这个世界里，教会更加强势。”艾伯特说：“没有教会的支持，王国宫廷就是空架子，是很难立足的。”
“那为什么不试着在没有教会的支持下立足呢？”张威反问：“既然有个汉朝在，不就有现成的支持者了么？完全可以从头另起一套秩序，重建组织和军队。只要有汉朝撑腰，教会也没法怎么样。”
“这……”
“想成大事，总得尝试些未曾设想过的东西。”张威劝道：“不如想想，按你们的先例，如果成功了呢？”
“那……如果在教会之外重建王国，而且成功了的话……”艾伯特愣了愣：“那就不是国王了。那是……凯撒。”
“你觉得怎么做最好呢？”夏洛特热切地询问道。
“他说的有道理，这个确实很难。没有外力帮助，是几乎不可能实现的。”张威承认道：“所以，想办法去和汉朝搞好关系吧。国王能亲自做表率最好。”
“去趟长安，表达下态度。再学一些中原知识，摆出愿意学习中原礼义的态度。”他想了想，补充道：“当然，最好能讨个和亲。
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