十分苛峻，管理也很严格。这种，就是典型的道家分支。”
“不是说无为而治，自由放任，从而强盛起来么。”黄娟疑惑道。
“无为是不乱做事，不是不做事。”夏洛特耸耸肩：“汉初，诸侯势力庞大，豪商有能力给出征的中央军队放债当军费。等他们遵循黄老之道几十年之后，这些人已经无力再和朝廷抗衡了。”
“汉朝一直在摧抑豪强，夺取各地的财权兵权，哪里放任过？”她缓缓解释道：“我不知道你是从哪里看来的，但史书都有自己的立场，不可能完全客观。到底是汉朝自由放任，因此强盛起来；还是后世史书想让你认为汉朝自由放任、因此强盛起来，并由此说明些什么，这就得你自己想清楚了。”
“道德经很难理解，因为很多概念就和这个‘无为’一样，并不只是字面这一层含义。要是只懂字面一层，跟着硬套，只会有麻烦。”她对黄娟说：“所以，才建议你们最后再去研究道德经。”
“我是肯定不行了。”黄娟自嘲道：“我连字面意思都半懂不懂的。”
“没办法，道德经不止是难理解，对人的要求也太高了。”夏洛特摇着头说。
“这个理论认为，对君王来说，理想的情况，就是自己尽量远离具体事务，让臣下去做。国君自己掌握裁决的权力，但只在幕后做最终的决策。”
“这就是韩非也说过的，所谓人主‘虚静’之道。”她说：“你看，他们本来就从老子那里学了很多东西。”
“他们也认同道家的政治理想？”黄娟问。
“百家的理想，到最后都差不多，只是老子讲的最深奥。”夏洛特说：“君王做到极致，就像没有君王一样。这就是他的意思吧。”
“按他的想法，难度确实很高。”张威评价道：“都是别人执行，君主不就被架空了么？”
“所以说很难做。”夏洛特摊摊手：“君主得挑选出有能力还有责任心的大臣，防止没人干活。还得控制好大臣的权力，分配好宫廷中的职位，让他们相互制约，不至于权力失控。另外，虽然在幕后，但还得有亲信能够替自己看住形势。这里有哪一点出了纰漏，都会导致全盘出问题。”
“听起来就挺高深的样子。”黄娟苦笑着说
“震旦人在这方面的研究和经验，实在领先太多了。”艾伯特连连摇头：“我也搞不懂，而且我觉得我们也学不来……”
“找个上等的老师，可能只能学到中等的本领。但找中等的老师，就只能学到下等的本领了。”夏洛特纠正道：“真实践起来也不是不可能。起码，靠得住的内阁大臣，我是找得到人选的。”
“你跟那个震旦人学了什么啊？这都哪年哪月了，还找阁臣。”艾伯特摇摇头，又突然想起了什么：“不对，你和他接触多久了？你说的这些，可不是跟着个震旦人学几天外语就能学会的。”
“姐，你不会想借助震旦人复辟吧？！”他越猜越心虚，连连摆手道：“我可先讲好了，你干什么没我的事。你给我封个公爵我都不干，莫害我……”
“你想什么呢。”夏洛特只好安抚道：“哪有这回事，我就是……举个例子。”
“我看你刚才那神情，跟真的想当女王一样。”艾伯特松了口气：“吓死我了。”
“呃……”
夏洛特也没法解释，只好跟着尴尬地笑了笑。
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