回潮和调整。到这个时候，还在继续全盘否//定的话，会导致文明认同的瓦解和凝聚力的崩溃，这肯定是不行的。

　　当然，之前的理念，也不能随便抛弃，否则“学习国外”的合法性就没了。所以，就得打补丁，糅合起来。既要肯定古代文明的贡献，又要强调近代的落后性，两边都得顾及才行。

　　其结果就是我们教科书上看到的，一方面宣传古代文明的发达，一方面强调近代的落后。然而这种折中很生硬，因为这种唐突落后，需要一个解释。

　　解释的方式，就是最简单的找替罪羊，比如宣布儒家思想的束缚导致了发展能力的丧失，或者清朝的统治导致了各方面的退化。这种“我们本来是好的，都是xxx祸害了大家”的解释，胜在浅显易懂。而且负责背锅的，都是些本来就一身毛病的、和本朝对立的存在，所以副作用也可以接受。

　　但这个解释实际上非常的“强行”，稍微更深入些，就不够用了。现实中很多人也完全不信这个理论，很多“教科书盲目推崇中国，中国自古以来就落后西方”的说法，就是这个环境里产生的。民间十分流行（其实一些官方场合也流行……）的论点，比如攻击四大发明，攻击文明古国说法，都是这一套的衍生。

　　不过之前科普了这么多，大家应该也能看出来，所谓“专制几千年，停滞无变化”，实际上错的离谱。“古代一直很强大，明清突然衰落”也并不见得正确。

　　中国古代的文明水平，不管是科技，还是社会组织方式，还是别的方面，都是在波折中发展的。有时候会遇到暂时的退步，有时会在某个方面遇到严重打击，但整体的发展，依然是稳健且强劲的。

　　我们可以继续用周期律的说法来理解。中原文明的各个王朝可以看做短周期，前后一两个连续王朝形成中周期，一千到两千年的一次整体性变化，可以看做长周期。（这几个周期不一定和朝代严格对应，比如北宋和晚唐到五代，更像是一个中周期。金宋并立期——元——明初又是另一个）

　　在每个中周期，都是起步——快速发展——稍有回落，然后进入下一个周期。大多数情况下，下一个周期的发展速度，都比之前要更快。明朝中期到清朝后期的发展，就符合这种经典的中周期的特性。

　　如果单看中国自己，做一个随时间变化的纵向参考，那明清时期不但没有衰落，反而是在加速发展。

　　而且中国其实没有“黑暗时代”（按现代的研究，欧洲的黑暗时代也被近代学者夸大了很多），每个周期，和之前的周期相比，无论规模还是发展速度，都是越来越快的。

　　在工业化之前，明清和西洋的差距主要是军事和科技。但军事的差距并不是个特殊的问题，因为中原王朝军事落后其实很常见……

　　科技方面也是如此，一些领域的科技落后也早就不新鲜了，其实不值得大惊小怪。比如我们刚才说的天文历算，在唐朝中后期，太史、钦天监等部门，就长期被迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗氏等天竺人掌管，时间长达一百多年。

　　这种事情古人其实不怎么在乎，真需要的时候，学起来也很快。无非就是现在印度没什么实力，所以大家都喜欢炒作“西方科技从古代就天下第一”，而没人炒作“印度科技从古代就天下第一”……

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