分中原的情况。但钱程认为，这蛮夷其实就是来送科技的。这些东西能帮助中原人快速弥补长期的短板，补充上那些以往很难会有人想到去研究的领域，对文明实际上是有好处的。从当年送战车，到后来送大舰巨炮，这种事情就没少发生过。

　　问题是，中原的发展，又必定会教化蛮夷。而中原化之后，蛮夷也会发生不可逆的改变，变得思维相似。发展到一定程度，进入“天下远近大小若一”的境界，世界上就没有从事各种乱七八糟研究的人了。到时候，如果再遇到门槛，就只能自己撑过去，没有蛮夷再来给你送科技了。

　　世界的大小终归是有限的，有能力尝试新路径的文明可能也没几个。如果世界上只有一个文明，一个路径，那是否意味着纠错和补缺就会困难的多？

　　这个问题真正让人担忧的，不是蛮夷和华夏的冲突，而是在这里。

　　至于怎么办，反正钱程是想不出来。停止教化是肯定不可能的，而且这个也不是想停就停得下来；去模仿蛮夷，也去搞乱七八糟的研究，在中原的文化氛围里又根本不能长久。所以，这件事也就只能搁置了。

　　这个问题可能相当的让人费解。换做一年前，钱程绝对想不到，自己居然还得考虑“蛮夷没了怎么办”这种古怪的问题。

　　更深远地想，大同到底是一个最终状态，还是依然只是一个步骤，只不过由于现在的人无法想象更遥远的未来，所以只能到此暂时停止呢？

　　当然，这些疑惑，他也不会随便去宣传，但如果真要构建一个可以长期使用的体系，这些问题是必须有一个起码暂时的应对方案的。

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