系型为Q1a1a1a，西周时候就有北狄头人是这个了

　　B.老远亲岳飞——父系型为C2a，大概一万年前入关的支系

　　C.雅利安超人辛弃疾——父系型为R1a-Z93，就是那群发明了战车然后四处乱打的印欧人

　　D.正统华夏人耶律大石——父系型为N1a-F1998，正经的周天子亲戚

　　E.疑似汉人铁木真——如果直到合赞汗都没出问题的话，父系型应该是O2a，老中原人了

　　大家觉得这几个，哪个最“纯汉”，哪个最“杂”？

　　六、

　　回头一看居然写了这么多……

　　我觉得讲了这么些夸张例子应该够了。

　　其实，看历史也好，看生活中的各种事情也好，大家一般都会有自己的一套理论。主要分歧在于，理论和客观事实发生冲突的时候，是去根据事实矫正理论，还是拒绝接受现实，认为世界错了。

　　以事实为核心，完善和矫正理论，是传统的中国式实用主义者。以理论为核心，谴责和改编现实，这其实是教徒式的思维。教义比事实重要的时候，违和感自然也就体现出来了。

　　但接受现实，其实也不是什么可怕的事情。因为历史已经过去了，祖先和世系，无论有多少荣光，都是前人的，歌颂多少次，也不是自己的。同样，接受客观存在的历史，不管是好是坏，也伤害不了现在的人。它只会伤害虚假的吹嘘，空洞的催眠，和无用的幻想。

　　而且说实话，有些“民族”可能也就剩祖先和血统可以吹吹了，这方面谅解下吧。但如果说这儿的“民族”有什么核心的精神，我觉得也不会是血缘。

　　因为黄河不认教义也不认血缘啊……

　　还是不理解的可以用《ceddindeden》唱诗经，看能不能领悟出来什么吧。

　　毕竟现在日本吹的那套，其实已经过气了。而现在“先进文明”史学主推的，新清史啊内亚观啊什么的，基本上就是这种画风的东西……

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