周武王攻灭商朝后，恢复了盘庚时的善政，尊重有威望的商朝遗老，打开仓库，给大家发钱发粮，再免去民众的债务。只是这几样，钱程这边，大部分都学不来。

　　当然，这不是他不想学，主要是这地方，历史上就没什么贤能君主，连传说中的好国王都没有，想复古都没法复。

　　当地也没有在民间特别有威望的人。贵族和乡绅向官府宣称，自己素有威信，能让民众服从，但钱程调查后发现，根本不是这样。

　　给霍光等人的报告中，钱程提到了一组惊人的数字。

　　西洲的乡村，是一个个隶属于贵族的庄园。庄园里的土地，分为领主的私有田地和农民的份地。由于管理方式十分原始，庄园里的农民缴纳地租的基本方式，是给领主提供劳役。他们除了种自家的田，还得去领主的田里干活，那里的产出，完全归领主所有。

　　当地人把七天作为一个单位，称为一个礼拜。普通情况下，农民一个礼拜要有3到4天给领主干活。遇到农忙时候，领主非但不会放大家回去忙，还会加紧要求耕种自己的私田，所以劳役时间还得增加。

　　朝廷众人很是惊讶。哪怕最理想的情况，这也是一半左右的负担了。一个基础租税，就直接跳到造反线上了。

　　而且，西洲农民要交的远不止这些。这个只是劳役地租，领主的税还得另算。此外，教会收的什一税也是少不了的。汉朝农民有徭役，西洲农民当然也有。虽然那里基础设施很糟糕，但总归需要有人修筑城堡、维护仓库、运输东西，这些都落到农民头上。

　　当地绝大部分农民都是佃户，自己什么工具都没有，牛、马、犁等耕种用的牲口和工具，都得找领主租，然后再被勒索一笔租金。种出来的粮食想要加工，还得租领主的磨坊。去磨坊要走领主的路，又得交一笔买路财。如果路上有桥，桥梁的使用费也得跟着一起交……

　　跟这里的情况比起来，井田制是实打实的上古仁政了。

　　霍光很不理解，这种税是怎么收下去的。之前的报告已经说了，那鬼地方穷的让大家都想直接放弃收税，结果还是这么横征暴敛，那土人还怎么活。

　　钱程回答说，应该就是不活了。

　　这种征税方式和硬抢其实没什么区别，实际执行的时候，往往也确实就是硬抢。这过程中免不了死伤，被抢光然后饿死想来也是正常。

　　这地方土地十分肥沃，气候和水源也很好，但一直地广人稀。所以，那些土人大约的确已经死了。

　　钱程根本不相信，这地方的贵族和乡绅们能有什么让民众信服的威望。

　　他告诉霍光，周朝的经验，前提是认定罪过在于纣王，贵族和民间还是有好人，值得表彰。但西洲地方的贵族，人均比桀纣多残暴，当地农民但凡心智正常，都会想活撕了他们。这些家伙离谱过了头，根本没有必要为了拉拢民心去安抚。

　　钱程直接跳过这些环节，开始最后一步：分财免债。

　　领主们立了各种名目，导致债务十分繁琐杂乱，凉州官府也懒得去一个个统计了。他们直接宣布，凉州境内所有耕地的人，之前欠领主的债务全部免除。

　　只要拥护汉朝，向朝廷效忠，领主借出的耕牛和农具不需要还，磨坊也随便用。不仅如此，官府还打算把领主的田也全部重新分了，今后大家再也不用给领主白干活了。

　　消息得到确认之后，凉州土人几乎陷入了疯狂。

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