的。”陈老三也补充道。
“你看，他们的所有东西：信仰，文学，思维方式，几乎都是从震旦抄来的。”白让娜说：“甚至包括如何区分别人和自己人。”
“你看他们，看震旦小说的。”她指了指阮霸天，“看震旦历史故事的。”她又指了指陈老三，“连乡里搞活动，在广场上播放的歌曲，都是震旦来的。”
“但我们不是震旦人啊……”陈老三嘀咕道。
“对啊，如果不让百姓都厌恶震旦，显示自己和震旦的差别，宣传自己和震旦的仇恨，怎么让他们意识到，自己不是震旦人？”她摊了摊手：“靠《三国演义》么？”
“也是，就现在这样，他们都分不清这个理论了。要是没有故意制造的隔阂，怕是更分不清。”黑让娜自言自语了下，又询问那些人：“高丽国和扶桑国也这样宣传么？”“我叔叔见过扶桑人。扶桑国现在有钱，他们看不起我们这一圈所有人，包括震旦。”阮霸天说：“至于高丽国……他们现在裂两半了，南边的变成十字教国家了，应该是另一种脱离震旦的思路吧。”
“十字教的教友？”白让娜捕捉到了意外的信息，本能地好奇起来：“那我们有空得去看看。”
“他们的传教士跑的全世界都是。你们也是信徒？那市里应该就能找到他们。”阮霸天说：“反正现在，那一片和古代已经很不一样了。那么点地方，挤了三个国家……”
“现在他们分别叫东高丽、南扶桑、北三韩。”陈老三替他补充道：“这几个之间的恩怨，那可就太复杂了……”
“他们的信仰情况怎么样？”白让娜看起来更加关注这方面。
“额，扶桑国也有？”阮霸天看起来自己也不清楚，随口应付道：“你找他们干什么，我们村不就有拜上帝的庙么？”
当地村民里，有不少声称自己是十字教信徒的。然而让娜看了一圈，却他们其实什么都拜。这些人的庙里确实供奉上帝，但还供奉一堆名人学者，包括陈老三说的《三国演义》里的人物。
可能因为神灵实在太多，这些祭拜对象甚至还是分期的，简直和偶像团体一样。其中大部分，让娜们也不认识。
“那个庙就算了。”看起来不太喜欢教会的黑让娜，忍不住啧了一声：“那地方，算是异端吧。”
“那庙已经不是普通的异端问题了，我觉得它已经是某种超脱异端的存在了……”较真的白让娜都对这里十分无力，不知道怎么形容自己的心情。
至于当地拜上帝的风俗，有些人是觉得这个神很灵，有些则干脆是纯粹的跟风。
他们与巴里希和新迦太基都打过交道，觉得十字教国家都很富，就跟着去拜上帝，希望能让自己也有钱。白让娜根本不信这些人能多虔诚：哪天新迦太基和巴里希没那
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