钱程坐在堂上，重重拍了拍惊堂木。

　　几个争执不休的西洲人只好停下来，等着他继续审问。

　　朝廷的势力在此稳固后，附近的西洲人，对封君的裁决和教会法庭的判决不满时，经常找来这里，希望求个公道。

　　有些小贵族，就直接告到钱程这里，想让他出面，解决纠纷。

　　这次的案子，是一个叫威廉的骑士，控告小领主普里克男爵。他声称，自己和男爵小姐相爱已久，之前已经找了神父，举行了结婚仪式。但男爵却横加阻挠，想把她嫁给其他人。

　　他找了当时的神父来作证，但男爵也不甘示弱，把自己看中的女婿也找来了。

　　这位马克骑士刚从维塔利亚来，但男爵发誓说，自己早就和对方的家族说定了婚姻。

　　这几人的封地，在夏洛特的王国东北方，和凉州接壤的地方。双方争执不下，听说女王和总督刚从战场返回，现在都在受降城，就跑来这里告状。

　　汉朝有好几个受降城，大部分都在偏远的地方，只是个要塞。只有西洲这个受降城，不但继续发展起来，还因为交通便利，人员密集，成了繁华的贸易中心。

　　受降城虽然在大陆东部，但它的繁荣，主要是靠巴里希人的贡献。

　　匈奴人投降的时候经常磨磨唧唧，甚至想反悔；但巴里希人却十分爽快，说一不二，也很少拖延。

　　匈奴人投降的时候，总是喜欢开个加码，向朝廷索要牛羊钱财，为此还在朝中引发过争执；而巴里希人投降，不但不要钱，还会赔不少赎金。

　　这样一对比，巴里希人就比匈奴人不知道好哪里去了。

　　受降城里，有衙署，也有西洲贵族们购置的房舍。很多商人为了往来方便，也住在这里。前来打官司的人，也不在少数。

　　官吏熟门熟路，安排双方和证人，在公堂上陈述事情缘由。

　　神父的言辞很激烈。

　　按照教会法，年龄超过14岁的教徒，只要双方愿意，不经过父母的同意，也可以向教会请求结婚。因为教义认定，婚姻不仅是肉体，更是灵魂的结合，而灵魂只属于自己和神，并不属于双方的父母。

　　贵族们实际上不太欢迎这种说法，但因为这牵扯到教会的基本教义和教会法的神圣性，所以也不能完全废止。随着时间推移，双方只能慢慢妥协。

　　按照如今很多地方的规定，男女双方应该向父母请求，如果拒绝，就在一个月后再请求一次。三次都不许可，就可以自行去结婚了。

　　不过，也有些教士坚持当年的规则，认为那些才符合教义。这些人大多在民间活跃，有的还颇有威望，贵族们没精力去管这些细碎的事情，所以直到现在都存在着。

　　这位神父也坚持此类观点。

　　“我已经在神面前为这对新人做了见证。”神父气愤地说：“如果听任您的做法，就是对神

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