的遗愿，也是历代夫子们的理想。只要我们还在一天，就会坚持教化的。”钱程坚定地说：“谁反对教化民众，就是和孔子过不去，也是和我们过不去……”

　　“这样啊……”让娜不知道该怎么表态，于是含糊地说道。

　　“你有疑惑，我也不奇怪。”他看向让娜，不以为然地摇摇头：“毕竟我们那里，都有觉得民众无知是好事的；还有人觉得，没受过教育的人才更有道德……什么奇谈怪论我都见过，也无所谓了。”

　　“也是一样的原因么？”让娜问。

　　“肯定。”钱程回答：“什么人都有好有坏，但整体上最有道德的人，肯定是受过良好教育的人，所以最有德行的显然就是士人。只是很多勋贵豪族一边拒绝承认，一边为非作歹、不学无术。他们的想法，和西洲贵人也差不多，无非是想找理由排挤士人，让自己子子孙孙永享富贵罢了。”

　　“我倒觉得，那些人或许应该来西洲一趟，把这里当成镜子，看看认为愚民有利的蠢货是什么样子。”

　　“行了，你也别瞎说太多了。你这不是把他们比作蛮夷愚夫么。”老秦听出他的嘲讽，急忙提醒道：“苏姑娘就在后面呢。”

　　“她怎么了？”让娜好奇道。

　　“排挤士人，打击教育呗——最近最大的一桩，就是她干的。”老秦压低声音说道。

　　“她确实傻，不过不是在这方面。”钱程摇摇头，目光尖锐起来：“我太了解她了。这件事怕是有人拿她当挡箭牌，干些违逆教化、辱没先贤的事情。”

　　“是谁干的？”老秦一下紧张起来。

　　“谁干的已经不重要了。”钱程没有回答：“有人杀人，之后却又说都是他的刀的过失。你觉得，相比之下，这把刀有多重要呢？”

　　车上两人都沉默不语。

　　大车继续缓缓前行。路边，一只狐狸从灌木丛中跑出来，穿过道路，消失在另一边。

　　“豺狼当道，安问狐狸。”钱程摇头叹息道。

　　PS1：

　　早期的欧洲大学只有神学、法学、医学三个大类。文学被认为是次一档的科目（类似预科班那种）。总之目的性非常强。

　　后来有些学校加入了哲学和艺术。

　　科技类的学科都是被视为哲学的一部分。至今理工科的博士生依然叫DoctorofPhilosophy（哲学博士）。

　　（实际上哪怕穿袍贵族都是看不上这种学校和学科的……）

　　而且一直到近代很多大学依然被教会控制。

　　PS2：

　　教会对欧洲教育的影响有多大，可以看法国的例子。

　　1879年，法国还有76%学生在教会学校就读。1880年开始，教育部长费里成功将教士排挤出了教育领导机构，随之开始改革，法国至此开始有了义务教育，也同时开始了教育世俗化。

　　这么做的目的主要还是为了弥补普法战争中出现的问题，所以新式教育的重心就是爱国主义和统一。要求学校“将我们伟大的、美丽的、无与伦比的国家的各个组成部分融合成一个美好的统一体”。

　　（一堆爱国主义文章和书籍就是那个时候涌现出来的。贞德被再次拉出来也是这个阶段。另外他们还吹一堆自认的古代英雄，像维钦托利之类……）

　　具体的措施包括审核教材，“制订不得进入公立学校和必须禁止在私立学校使用的书籍目录”；同时要求所有学校用法语授课。

　　（之前法语并不算是通用语言。这个法令还特别要求招聘只会说法语的教师并严惩在校讲方言的学生。）

　　这场改革也特别强调历史教育和公民教育，以此取代宗教道德。改革者尤其对历史寄予厚望，认为“历史教育负有让学童热爱和理解祖国的责任”。要求学童“铭记我们光荣的民族史”,“成长为具有强烈责任感的公民和热爱军旗的士兵”；要求教师“历史教师是统一民族的律师,是团结党派的律师……历史教育要为民族和睦而努力……历史能够而且必须协助强化民族感情”。

　　（之前也没啥像样的历史教育……）

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