者还在半路上，异兽等类评裁会的第一批成员，就已经快到了。

　　评裁会承担着修订《山海经》的重任，没什么权力，却拥有极高的声望。当年大禹将九州归一时，做得最有象征意义的事，就是铸造九鼎。九鼎上，铭刻记录了各地异兽的信息，用来防止民众再被它们伤害。

　　后来九鼎屡经波折，最终失传。但记录着异兽信息，传抄鼎上图案的书籍，却流传了下来，还在不断增加新的内容。

　　后世的君王都希望像大禹一样，把发现的异兽记载下来。尤其是开疆拓土之后，都会编纂当地异兽的资料，因为这意味着，此地也和九州一样，归于王化之内。

　　这算是一种很重要的声明管辖权的仪式。资料整理好后，不止能带来更多的资源，也是可以青史留名的举措。后世谈论到此，都必然会提到，是谁开拓了这里。

　　所以有雄心的君主，对此都十分重视，希望借此提高自己的威望。而那些好大喜功的人，更是把这当做了自己重要功绩的见证。

　　这一批来的客人，是一群道士。

　　不过和其他人一样，他们之间，关系也挺复杂。

　　殷琼准备迎接的人里，为首的有两人。

　　其中一人钱程以前听她说过，就是关中颇有名气的三德子道长。另一位则是常年在关东活动。据说这位真人十分擅长养生，已年过古稀依然十分健朗，因此取道号曰二毛子。

　　三德子道长和二毛子真人似乎有宿怨，有时见面就会争执。殷琼算是小辈，也拿他们没办法。

　　在钱程的建议下，她索性把需要调查的乌尼亚土地分作两半，让他们各自带人分头调查，免得这二位又吵起来。

　　具体原因钱程也不清楚，不过道士之间，确实也有不同的流派。

　　比如炼丹，就有火法水法之分。火法炼丹主要是干燥状态下，加热原料，喜欢用煅烧、热炼、熔融、研磨、干馏之类的手法；而水法炼丹顾名思义，是在液体里加工药物的，主要的方法是溶化、淋洗、熬煮、过滤种种，最后会得到液体，也可以从中再提炼出固态丹药来。

　　早先的时候，人们大多用火法炼丹，但秦代开始，水法更加流行起来。不过到底哪种效果更好，诸多方士、道人，大都说不清楚。

　　有时他们也会发生争论。

　　用火法的觉得，水法那帮人搞出的仙露根本不靠谱。喝了之后，成功升仙的没怎么听说过，当场去世的倒是确实有。

　　用水法的则认为，哪怕出意外，至少人还是整个的。不像修火法的，指不定哪天就突然把自己兵解了。

　　当然，这么严重的事故也没，二者都在研究的人也不少。

　　殷琼他们那一派，原本是水法为主的。她之前买了好些玻璃杯子回去，就是觉得这东西会很好用。不像原本的瓷皿，盖子一盖，就不知道里面发生什么了。

　　而且，他们还有更大的野心。

　　先前，有人发现，用水银和硫磺，可以制作丹砂。而且，丹砂的重量，总是等于水银与硫磺的总和。

　　对丹士们来说，这个发现很重要。

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