引荐，去那几个历史爱好者俱乐部讲讲课。这样，暂时养活自己，应该不是问题。”

　　“民间研究者？我以为是专家教授什么的。”黄娟说。

　　“那可不行。他太了解震旦了，没法当震旦学家。”艾伯特果断说。

　　“为什么？”黄娟诧异道。

　　“我们那里研究震旦的官方学者，做的工作，不是‘研究’，而是‘解释’。”艾伯特回答：“他们要做的，并不是告诉大家‘震旦是什么’，而是按照要求，向大家解释‘为什么震旦是这样’。”“首先，学者们会获得一个课题——当然还有和课题对应的经费。之后，他们就按照课题的要求，开始进行暴力论证。最后，把结果整理一下，用大家喜闻乐见的方式公布出来。这才是官方研究震旦的流程。”

　　“那为什么说太了解就不行？”黄娟问。

　　“因为他们需要阐述的，是一个虚拟的震旦，或者说，是老爷们想让大家认识的震旦。”艾伯特解释道：“你知道的，这是一个政治立场问题，和现实如何是没关系的——而如果对现实的震旦过于了解，会严重束缚学者们的想象力，让他们无法得心应手地阐述那个虚拟的震旦。显然，对大多数学者来说，这会对研究产生极大的负面影响。”

　　“他们有时会找震旦人来充门面，但也都是那种除了一张脸，没什么地方懂震旦的震旦人。”他想了想，说：“真正了解古代震旦的，我是没听说过。原因估计差不多吧……”

　　“真正了解古代震旦的震旦人，会像对待野蛮人一样对待他们的。”夏洛特随口接道：“这是个相互矛盾的问题。”

　　“那这种研究岂不是完全没意义？”黄娟问。

　　“当然有意义。”艾伯特不以为然地说：“研究机构的目的，又不是真的去了解震旦，他们只需要让大家认为自己了解震旦就行了。既让大家觉得自己很权威，还能让选民们高兴，两份快乐加在一起，就会产生更大的快乐……”

　　“那你们自己呢？”张威打断道：“我看你们好像挺清楚的。”

　　“当然，我们是研究古罗马的。”艾伯特理直气壮地说：“古罗马早就没了，所以我们当然可以‘聪明’一点。”

　　“还在的文明就不行？”黄娟问。

　　“我们那里的文化，有一个基础的认识，就是知识是危险的，尤其对于那些准备不足或者生性不适合的人——比如平民。”艾伯特回答：“所以，对震旦了解的越少，民众就越纯洁。毕竟罗马没了，但震旦可是一直在的。”

　　“如果可能，老爷们甚至不希望大家知道对方的存在。哪天他们公开指责震旦搞大同主义，才说明他们麻烦大了。”他摊摊手：“因为让民众意识到它的存在，就肯定会有人去试图研究震旦，或是研究大同主义。哪怕是出于仇恨，这种研究都很危险——万一他们真研究懂了怎么办？”

　　“呃……”

　　“好了，就讨论到这儿吧。既然可行，我们就可以去安排。”夏洛特拍拍手，止住了他们。

　　“哦，还有一件事，就算我们带走他，到地方之后他也没有亲属或者监护人。”艾伯特转头说道：“要不和亨利叔叔说下，看他那边……”

　　“我就是他亲属。”夏洛特说。

　　“……那，我给家里打个电话。”艾伯特只好说：“但我们肯定会比那位小姐慢了。要等一切都安排好，还需要时间，只能看你可不可以再拖下去了。”

　　“我会的。”夏洛特认真地说。

　　她也独自离开，准备去盯着白芷，防止她做些不必要的小动作。其他人则各有各的要忙，和她分开了。

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