画面，他那呈弓形的身躯是整个构图中主要的构成要素。这一形象被牢牢地限定在一个紧密的空间结构中——左侧被窗帘的斜线限定；上端被后部墙上的水平线框住；而右侧则被那三角形的深颜色所限制，弧形的手臂与弧形的身体彼此协调。

　　全画形、色、点、线等因素，均按一定的理姓秩序一起组构，为求得画面结构的妥贴与和谐，塞尚有意改变客观形象的外形及比例，特别拉长了画中少年的左臂，从而使那延长下垂的冷色袖子，在画中成为一泻而下、有着足够份量的白色块，与上部大面积的白色及冷色取得均衡。

　　画中那些不同形状与颜色的色块的安排，皆独具匠心。就连少年发问和额头那闪光的白色与留空，也决非随意或偶然之笔；少年左肘下那块方形白纸，在画中则更是举足轻重，假如在欣赏这幅画时将它遮挡，整幅画便失却了平衡，失去了光彩，泯然众人。

　　这一姿势在塞尚后来其它一些肖像画中也曾有出现，如：《吸烟的男子》、《坐在头盖骨旁的男孩》、《意大利女孩》等，因而可以说这是塞尚绘画生涯中最重要的一个转折，其价值完全不是用价值可以衡量，如果一定要用价值衡量则是商业对艺术的玷辱。

　　仔细地欣赏过这幅画，李墨白便决定无论如何要拿下这幅画，现在对于李墨白而言，完全不用考虑钱的问题。

　　看完了塞尚的画，李墨白迈步往下看去，入目尽是价值不菲的名画，即使不是世界名画，也是各国国内一流画家，虽然心中惊讶得无以附加，但也兴奋地想跳起来。

　　一路看下去，赫然再次发现一张驰名世界的印象派大师梵高的《离开尼厄嫩教堂》，李墨白知道这是出自于荷兰阿姆斯特丹的梵高博物馆，于2002年4月被盗。

　　这家博物馆藏有200幅以上油画和500幅素描以及大量的梵高书信，但也是艺术大盗眼中的香饽饽，屡次被盗，1991年的时候曾经那个被盗走20余幅作品，2002年再次被盗走2幅作品，博物馆也可谓是不长记姓，这是公开的，至于没有公开、没有成功的却是更多。

　　《离开尼厄嫩教堂》是梵高为母亲所画的一幅画，尼厄嫩教堂正是梵高父亲担任牧师的教堂，原本画上只有一名妇女，但是后来梵高在得知父亲去世时，又添加了服丧场面。

　　梵高是一名天才画家，从来没有接受学院派的美术教育，并且摒弃了一切后天学习到的知识，漠视学院派珍视的教条，甚至忘记自己的理姓。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，全身心地陶醉于其中，物我两忘；他视天地万物为不可分割的整体，他用全部身心，拥抱一切。

　　“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随

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