教徒都是以下邳府库来养活的，待遇比扬州征战沙场的精锐还要好。

　　笮融战败之后，该怎么处理这些人就成了问题。毕竟扬州不是笮融，并不仇恨宗教，可也不持支持态度，对于干涉行政的宗教则严肃处理。

　　秉持这样的方式，文聘当即断了下邳各个佛寺的供养，同时严厉要求下邳百姓不得因佛事而耽误种植，更不可能因为托庇于佛寺庇护就可逃脱罪责，抑或免除赋税。

　　对下邳地区的佛教徒，文聘采取了放任自流的态度。来去自如，可没有任何优待，不可以任何名目蛊惑百姓对抗官府，不然以邪教论处。

　　文聘的文书一传发下邳，便在下邳引起了轩然大波，整个下邳风声鹤唳。

　　常年得到笮融的敬重，即不加赋税，又不用劳作，这下邳佛徒日子过得非常好。加上笮融颁布的法令，犯了死罪者，若能剃去头发，成为佛徒，即可免除死刑。因而下邳犯事的百信几乎都选择了这一条路。

　　而另外的一些不事生产，四处流亡的流贼见到这么好的待遇，也选择了成为佛徒。总的说起来，下邳佛徒中几有八成之多的人身上都不干净。

　　这些人成为佛徒之后，以表面的身份做掩盖，在郡内横行霸道，很是猖獗，其罪恶简直就是罄竹难书。

　　为了快速清理下邳，文聘特意分散士卒在下邳捣毁了十数个打着佛徒幌子，专门聚啸山林的匪窝。

　　文聘的一系列动作对下邳郡的佛教打击非常之大，有的人不愿每天担惊受怕，裹挟了庙宇财物跑路了，有的则眼看清算在即，立刻聚众当了山贼土匪，还有的一些则秘密联合起来，妄图抵抗袁术军的统治。

　　也不是这些人军事实力有多强，他们所以依仗的不过是下邳郡内与他们一同渔利百姓的豪强而已。说起豪强，可这下邳聚集了徐州南方三郡的物资，是徐州数一数二的大郡，郡内豪强之多简直令人咋舌。

　　就月到9月的一个月时间里，文聘就在“秋水”的配合下，捣毁了十余群密谋谋反的贼人窝点，剿灭了有心造反的数十家人，与十几家庙宇。

　　可惜这样的剿灭速度太慢，也覆盖不了一郡之地。那些没有顾及的地方，各种谋划还在进行。

　　对于越来越乱的下邳郡，文聘经过一个月的梳理，只觉得有心无力。没办法，他只得上奏给了袁术，让袁术做决定。

　　接到文聘的军报，袁术也很无奈。信仰这种东西，说起来十分的诡异。有时候感觉没什么威力，有时候却威力无穷，让人捉摸不透。因此他一直以来特别强调，绝对不能让任何宗教势力进入楚军的领导层。

　　下邳的事情袁术有所耳闻。见到文聘的军报之后，袁术决定采用严查紧打的方式，在下邳郡内逐一排查，务必剿灭下邳所有流贼。

　　不是袁术过于谨慎，

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